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突厥,三起三落,终未能入主中原

原标题:唐朝与突厥:不只是打打杀杀,还有这些密切的文化交流

在现今的蒙古国境内,有一座1000多年前的唐朝时期所立的石碑,它就是阙特勤碑,有趣的时对于唐朝和突厥汗国的历史,正反两面碑文存在截然不同完全相反的描述。

        不管是在东方历史,还是在西方历史,游牧与农耕的斗争从未停止过。自然生存环境太恶劣,导致掠夺和战争成为游牧民族生活的一部分。

突厥是我国隋唐时期在北方草原崛起的游牧民族,他们如同秦汉时期北方的游牧民族匈奴一样,与中原的汉王朝进行了多次的战斗,最终和匈奴一样,被后来强大的唐王朝所击败向西遁去。

隋唐时期可以说是中国继秦汉时期后的又一个盛世,而大约与此同时,不断有游牧民族兴起的中国北方草原,也兴起了一个非常强大的突厥民族,这个民族一度给中原王朝造成了巨大的威胁,可是最终还是被击败了,在不断西迁中演化成许多民族。

        蒙古大草原上来来往往的游牧民族非常多,有的入主中原,有的战败西迁。

突厥族属于匈奴的别支,最早居住在金山南麓(今新疆阿尔泰山南部)。五世纪初,为柔然所征服,由于他们善炼铁,所以给柔然做铁工,被称作“锻奴”。

传说突厥人的祖先是人和狼结合的后代,因此正宗的突厥人蓝突厥以狼为图腾,以狼头纛为旗帜,他们在南北朝末期兴起,一开始不过是给当时称霸草原的柔然人打铁的锻奴,后来在首领阿史那土门的带领下逐渐兴盛起来,击败并吞了打算进攻柔然的高车,高车在不同历史时期,又有丁零、敕勒和铁勒等多种称呼。

      《北史》记载:“突厥者,其先居西海之右,独为部落,盖匈奴之别种也。姓阿史那氏。”

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六世纪初,突厥在其首领阿史那土门的领导下,逐渐的强盛起来。551年,阿史那土门迎娶了西魏文帝的长乐公主,由此和中原的王朝建立起比较密切的联系。

此时柔然汗国的可汗阿那瑰正热衷于跟中原王朝联姻,把多名自己的女儿孙女嫁给了东魏和西魏的皇室和权臣,阿史那土门也头脑一热想要紧跟潮流当阿那瑰的女婿,遂向阿那瑰邀功想要以此娶他的女儿,结果这位阿那瑰老兄一看,这不是自己曾经的锻奴么?心想你这癞蛤蟆还想吃天鹅肉,也配娶我的女儿!因此毫不犹豫的拒绝了,还狠狠羞辱了阿史那土门一番叫他不要痴心妄想。

       西海,就是当今的青海湖。

552年,阿史那土门发兵大败曾经奴役他们的柔然,并以漠北为中心,建立起了一个奴隶制的突厥汗国,自称伊利可汗。待到第三位可汗阿史那俟斤(阿史那土门之子)时,北灭柔然,东破契丹后,发展成一个南自大漠以北,东至辽海(辽河上游), 西濒里海, 北至北海(今贝加尔湖)的强大汗国。

这下热血青年阿史那土门是又羞又怒,好你个老王八,不是看不起我么?看我给你点厉害瞧瞧,一发兵就把阿那瑰打的满地找牙,结果阿那瑰兵败身死柔然汗国也很快就灭亡了,而蓝突厥在一统草原,并吞了各游牧部族建立强大的突厥汗国称霸内亚后,犹如一只凶牙利爪的怪兽突然出现在了中原王朝面前,和其接壤的中原王朝北周和北齐都感受到了巨大的威胁压力山大,不得不争相讨好这个可怕的敌人以避免腹背受敌。

       突厥,是北匈奴后裔。在北匈奴西迁中亚后在大漠的边缘地带居住。最初部落人员相当少,首领阿史那土门起兵时人数不过区区数百。

突厥强大起来的时候,此时的中原正是南北朝分裂的末期,战乱不止。到隋文帝杨坚建立隋朝,统一天下后,又采取长孙晟的“远交近攻、离强合弱”的计策,主动出击,促使突厥分裂成了东、西两个汗国。

直到隋朝建立后,中原王朝才扭转这一被动的局面,雄才大略的隋文帝采取了大臣长孙晟的建议,一方面实施离间计使得强大的突厥汗国成东突厥和西突厥两部分,另一方面采取军事手段打击突厥和扶植亲隋朝的力量,最终使得东突厥臣服一度奉隋文帝为圣人可汗,然而好景不长,强盛的隋朝很快就因为隋炀帝的好大喜功滥用民力陷入内乱,这就给了东突厥再次崛起威胁中原王朝的机会。

      在草原霸主鲜卑入主中原,统一北方之后。蒙古草原上又来了一个新的统治者,柔然。

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       柔然代替鲜卑统治着草原的广大区域。北朝时期著名的花木兰替父从军的故事里,花木兰屡次打败的对手就是柔然军队.

隋末唐初,东突厥强盛起来,常常乘中原战乱而南下抢掠,甚至还操纵北方的一些割据势力,如马邑(今山西朔州)人刘武周就是依附于突厥而起兵与唐高祖李渊争夺天下。

当时的中原各路诸侯为了借助东突厥的力量一统天下,纷纷向其示好甚至称臣,唐朝在建立之初也不得不对其示好,甚至有种说法认为唐朝也一度向东突厥称臣,东突厥的兵锋曾经深入渭河北岸直接威胁着长安城,好在唐朝统一天下后,唐太宗李世民抓住了东突厥突发雪灾损失惨重的有利时机,命令李靖等人领兵出征一举将其灭亡了,在唐高宗时期唐军又在苏定方等人的指挥下灭亡了西突厥。

       强盛时期的柔然将阿史那族人迁徙至金山南麓,成为柔然的奴隶,为其打铁。

李渊建立唐朝后,东突厥仍然连年侵扰关中,有人甚至向李渊提出焚毁长安而迁都内地。武德九年(626年),李世民刚刚继位,突厥的颉利可汗率大军直逼长安城下,最后还是李世民隔着渭水亲自和颉利可汗对话后,双方在桥上订立盟约,突厥大军得到大批的金帛财物后才退去。

至此曾经强大不可一世的突厥汗国一度全部沦为了唐王朝的臣属,包括突厥皇族阿史那家族在内的许多突厥贵族都在唐朝为官,唐军中也有大量的突厥人将士,再后来武则天时期阿史那家族有人起兵反唐重建了突厥汗国,历史上称之为后突厥汗国,而阙特勤碑正是后突厥汗国毗伽可汗为了悼念其弟阙特勤所立,因为后突厥汗国此时臣服于唐王朝,成了父子之国的关系,因此唐玄宗也送去了悼文,于是就发生了阙特勤碑正反两面碑文对唐朝突厥关系描述南辕北辙的有趣画面。

       金山在今为阿尔泰山。

李世民受渭水之耻后,励精图治,后来派大将李靖、李勣出击,灭亡了东突厥汗国。657年,唐高宗李治又派大将苏定方率军对西突厥发动了大规模的进攻,擒获沙钵罗可汗,西突厥汗国也灭亡。

在碑石的一面刻有唐玄宗的中文悼词,悼词中初了赞扬阙特勤的功绩外,还宣扬了突厥归顺唐朝后,两者恩若父子关系非常融洽没有尔虞我诈,强调唐玄宗视毗伽可汗和阙特勤两兄弟如儿子一般非常爱护,然而碑石的另一边毗伽可汗写的突厥文悼词中,除了大肆宣扬其祖先和他们两兄弟四处征战的丰功伟绩外,还极力诋毁控诉汉人和唐王朝有多么的坏多么的奸诈不可信,突厥人只有团结在他周围才有出路。

       金山的形状像战盔’兜鏖’,在古突厥语中突厥与兜鏖同音。阿史那部落兴起后以’突厥’为国号,以狼为图腾。

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      史书上第一次出现突厥的记载,是柔然可汗对突厥首领的轻慢。

唐朝和突厥汗国之间虽然发生了多次战争,但是汉人和突厥人之间还是保持了密切的经济文化的交流。早在唐朝初年,双方就在互市(在边境指定的地方,进行贸易)进行交易,突厥人用马、羊等畜牧业产品,和汉人交换锦绢等生活丝织品。这解决了唐初因战乱而导致的耕畜不足的困难,对唐朝的经济恢复和发展,起到了积极的作用。

这样由于唐朝和后突厥分别站在了不同立场考虑问题,对唐朝和突厥关系的看法就产生了截然不同大相径庭的观点,这可以说是非常有趣的一种现象,其实这种现象放到现在的国家关系中依旧是如此,所以阙特勤碑正反两面碑文出现截然不同的说法,其实并不意外实属正常。

      突厥人在阿史那土门的带领下日益壮大,吞并铁勒人的五万人众,实力大增。之后土门向柔然求婚。柔然可汗辱骂土门:“尔乃我锻奴,何敢发是言耶?”

同时,汉人的农业生产工具和技术,也大量地传入突厥。如武则天时,一次就送给突厥谷种四万斛(hú,旧量器名,一斛等于五斗),杂彩五万段,农器三千件,铁四万斤。可见突厥人已经向汉人学习农业技术了。

      北魏大力汉化,以中国自居。对草原上的柔然连年征战,柔然接连战败,势力减弱。

开元九年(721年),唐朝在西受降城(今内蒙五原西北)又开互市区,每年用绢帛几十万匹换突厥的马以补充军骑。这种交易,对双方都有利,也推动了边境和内地人民之间的交流。

       突厥部落不久后一举攻灭柔然。

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       公元552年,土门以漠北为中心,建立突厥汗国,将实力扩展到整个蒙古高原。阿史那土门是突厥的开国可汗。

唐朝的政治制度和文化,对突厥的影响也很大。这从1889年在今鄂尔浑河畔阙特勤墓出土的《阙特勤碑》就可以看出,阙特勤是后突厥毗伽可汗的弟弟,突厥左贤王。731年,阙特勤死,唐玄宗派人吊祭,并为他立碑。玄宗亲自写碑文(汉文部分),突厥文则是阙特勤的外甥里特勤所写。

       土门的儿子木杆可汗创造了突厥的鼎盛时代,疆域东自辽水,西至里海,南达阿姆河,北抵贝加尔湖。突厥的统治力量从东北亚,到蒙古大草原到中亚腹地和小亚细亚,包括长城以北和整个新疆地区。

该碑文西面是唐玄宗所写的汉文,东、南、北三面均为突厥文,用叙事诗样的文字,叙述了突厥建国以来到阙特勤时期的历史。这不仅是突厥人的历史记录,也是最早的突厥文学作品。突厥是我国古代北方各族中第一个创造了自己的文字的民族。

       里海在今为中亚咸海;阿姆河是今中亚腹地的内陆河。

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       这是一个前所未有的横跨欧亚大陆的国家。

碑文里的突厥文字,已经相当完整,词汇也相当丰富,不仅词句工整,而且还出现了对偶句,词藻佳丽,文学意味颇浓。

       更重要的是,突厥创造了自己的文字’突厥文’。这是北方游牧民族第一次有自己的文字。

在阙特勤的墓葬中,还发现墓前雕制的少数民族首领石像,与唐高宗和武则天的合葬墓——乾陵墓前的石像相同,并且还发现了与唐朝中原建筑材料相同的莲花纹瓦当,这些都说明了突厥的文化与汉族有着极密切的联系。

       突厥文和突厥语是现代突厥语系的源头,在今中亚西亚的国家包括我国新疆在内多个民族仍然使用现代突厥语。

本文参考文献:《中国古代史常识》返回搜狐,查看更多

       突厥兴盛时恰逢五胡乱华和南北朝分裂,趁着中原乱世,坐收渔利,大捞好处。

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      北朝时期北周和北齐为取得突厥支持,争相向突厥纳贡和亲。

       突厥人控制着西域丝绸之路的交通要道,将抢来和送来的丝绸等财物转手卖到西方,大发横财。

       强盛的帝国总摆脱不了由盛转衰的命运。与当年的匈奴一样,突厥也陷入王权之争而分裂,分裂为东突厥汗国和西突厥汗国。

       东突厥控制大兴安岭到阿尔泰山的广大区域,西突厥控制阿尔泰山以西。

       而在经历南北朝乱世之后,中原王朝走向复兴之路。

       在之后的历史中,突厥遇到了两个强大的敌人。一位是隋文帝杨坚,另一位是唐太宗李世民。

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        隋文帝流传后世的,除了他的政绩,还有他的长相。

     《隋书》的记载,杨坚“为人龙颔,额上有五柱入顶,目光外射,有文在手曰王,长上短下,沉深严重。”

       额头凸起五根肉柱,下颚极长,可以说这样的相貌很丑。南陈后主陈叔宝只看到杨坚的画像就惊骇不已,不敢再看。

       这副长相在相士看来,却貌似龙颜,一副帝王之相。

       杨坚不只做了帝王,还是一位相当出色的帝王。

      公元581年,隋朝建立.中原焕然一新,停止向突厥朝贡。

      东突厥可汗沙钵略恼羞成怒,率四十万大军南下入侵中原。

       在北有强敌,南有对手的情况下,隋文帝放弃了南下灭陈的计划,全力对付突厥。这是一个相当重要的决定,正因为此,北部防线固守在长城一带,保证北方门户不落入敌手。

       公元587年,东突厥爆发汗位之争。隋文帝支持弱势的突利可汗。598年,突利可汗夺位失败,隋文帝立刻隆重迎接突利,让他在河套地区做隋朝的盟邦,并且封为启民可汗。东突厥汗国至此分裂,向隋朝称臣。

        历史总是惊人的相似,当年南匈奴归附后就被安置在河套地区。

       启民可汗上书隋文帝“自天以下,地以上,日月所照,唯有圣人可汗。今是大日,愿圣人可汗千岁万岁始如常也。”

        隋文帝杨坚被尊称为“圣人可汗”,这是历史上第一次中原帝王成为游牧民族名义上的领导者。

        隋朝末年,天下大乱,硝烟四起,地方割据林立,大量流民居无定所,饿殍遍野,满目疮痍。

        突厥重新控制了草原,势力鼎盛。所谓“控弦百万,戎狄炽强,古未有也。”

        窦建德、薛举,刘武周,王世充等割据势力纷纷臣服于突厥。而唐高祖李渊在晋阳起兵,也许以金帛财物,获得突厥支持。

       李渊顺利建立唐朝,年号武德,定都长安。

       武德九年六月四日,秦王李世民发动’玄武门之变’。八月,继位称帝。

       此时突厥的颉利可汗趁唐朝政局不稳,大举南下,二十万大军集结在泾阳,距长安城仅四十里。

       “突厥二十万雄兵,列阵于渭水北岸,旌旗飘飘数十里。京城兵力空虚,长安为之戒严,人心惶惶。”

       兵临城下,如何是好?

       司马懿有一套总结:“能战当战,不能战当守,不能守当走,不能走当降,不能降当死。”

       似乎只有以上五种方法。司马先生可能忘记了,当年诸葛亮给他摆的空城计可是第六种方法。

       兵临城下的颉利可汗一定是踌躇满志,威风凛凛。

      只是他的对手是李世民,不是等闲之辈。

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       李世民四岁时,碰到一江湖相士,说他“龙凤之姿,天日之表,怠二十岁,必能济世安民。”所以,李渊给他改名为世民。

       李世民的母亲是鲜卑人,他有胡人血统。所以状貌类胡,胡须微卷,眼窝深陷,既温文儒雅,又矫健英武。

      这是一位英明神武的天子。

      浅水原之战击败刘武周、宋金刚,虎牢之战消灭窦建德和王世充……

      唐朝的天下是李世民亲自带兵征战杀敌得来的。

      就在前不久,李世民刚刚诛杀了他的兄弟,逼得父亲退位。

      他是天策上将,是居功至伟的秦王。

      权利漩涡中,如果不采取主动,就会被太子灭掉,没有选择。

      兵临城下,李世民兵行险招,设疑兵计,亲自与颉利谈判。

       “李世民亲率高士廉、房玄龄等六骑至渭水边,隔渭水与颉利对话,指责颉利负约。群酋见帝,皆惊,下马拜。”

       不愧为千古一帝。

       不久,唐军抵达桥边,旌旗招展,铠甲明亮耀眼,遮蔽原野。

      颉利被大唐君威震慑,已无胜算。

      杀白马立盟约,唐朝赠以财宝,颉利退兵。当然他带走了唐朝国库所有。

       渭水之盟被唐太宗视为渭水之辱。

      三年后,终于一雪前耻。

        贞观四年,太宗命李靖为主帅北伐突厥,大获全胜。苏定方活捉颉利,东突厥汗国灭亡。

       唐对突厥采取怀柔政策,“全其余部,顺其土俗”。在其故地设置都督府安置突厥余部,任命阿史那思摩为并州都督,统辖颉利旧部。

        唐高宗显庆二年,当初生擒颉利可汗的苏定方将军踏雪行军,奇袭西突厥汗国,活捉可汗贺昏父子,献给唐高宗。至此,西突厥汗国灭亡,西迁中亚。

        突厥在后来的历史中虽然屡次复国,无济于事。

        东突厥后汗国虽然立国数十年,但在唐与回鹘的联合打压下,被回鹘所灭。

        突厥诸部或在战争中消亡,或融于回鹘,或融于唐朝,或西迁中亚。

        历经近两百年,阿史那氏在东方的历史终结了。

       突厥三起三落,终未能入主中原。

       因为鼎盛的突厥,正好遇上了隋唐盛世。

       中国史书上关于突厥的记载渐渐消失了。突厥人的故事却没有结束。

        西迁的突厥人在中亚大地上纵横驰骋,影响了波斯人、阿拉伯人和拜占庭人的历史。

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