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杨贵妃失踪之谜?没有死成功的逃到日本?

指鹿为马的意思

日本的传言都是说那个死的是杨贵妃的侍女,而真正的杨贵妃去了日本,并且葬在日本,那么,这到底是怎么一回事呢?下面小编来带你一起看。

“在马尾坡下,余嫣空没有死在泥里的地方”。如果在日本或美国有杨贵妃的墓,这意味着杨贵妃根本没有死在马尾坡。历史学界的一些人也做出了这样的判断,认为当时只有一名宫女被杀为替身,这只是一个赝品和一个赝品。事实上,杨贵妃只是被降职到庶人,被困在人群中。

杨贵妃是大唐盛世的代名词,对于杨贵妃的死,这真的是历史上的一个疑团,许多人说杨贵妃其实是死于乱军之中,有人说杨贵妃是自缢而死的,但是日本人以为其时杨贵妃并没有死,而且成功的流亡的日本。

杨贵妃是古代四大美人之一的羞花。史书上说她能歌善舞,精通音律,而且人又长的漂亮,据说她也是出身于名门世家。

中国着名红学家俞平伯持这一观点。他认为白居易的《长恨歌》说,当玄宗重掌皇位时,杨贵妃将不得不再次下葬。因此,“颜瑜空没有死在马嵬坡下的泥里的地方”。甚至连骨头都找不到,这进一步证实了杨贵妃没有死在马尾坡。尤其是当陈洪佐的《长恨歌》被写成《唯恐后人不为人知》的时候,尤其为人所知的是《玄宗传》是为那些出生的人而存在的,而《长恨歌》是为那些没有被世人听到的人而存在的。这显然意味着杨贵妃没有死,而只是活在人民中间。

一个日本的少女子啊1936年向日本的电视台以及观众展现了他们家的家谱以及有关的古代的文献,并宣称自个本来即是杨贵妃的后人,其时这件工作导致啦不小的颤动。

关于杨贵妃的死我们也都知道,当初安禄山叛乱,唐玄宗带着杨贵妃仓皇出逃,奈何人们都说杨贵妃红颜祸水,要求唐玄宗处死杨贵妃,唐玄宗自然舍不得,只是唐玄宗为求自保,只好下令处死杨贵妃。都说杨贵妃魂归马嵬坡,这里也因杨贵妃而得名。

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只是后人们一直都在怀疑,杨贵妃当时真的死了吗?马嵬坡虽然有贵妃娘娘的墓,但是在日本居然也有一座杨贵妃墓,这是怎么回事呢?难道真的像传言那样,杨贵妃没死反而逃到了日本?

与上述观点相似,有人认为杨贵妃实际上成了道士,这种观点主要是基于白居易的《长恨歌》。由于“颜瑜空没有死在马尾坡下的泥里的地方”,杨贵妃没有死,后来唐玄宗派炼金术士到处寻找。“上面,他搜索了绿色的虚空,下面,黄色的泉水,但是无论在哪里,他都没有找到他要找的那个”,认为白居易实际上暗示杨贵妃不是死于熏香,而是被杀的。相反,他去了皇妃宫,成为了一名女道士。然而,毫无疑问,唐代的女道观实际上与青楼是一样的,这就导致了杨贵妃卖淫并进入青楼的信念。因此,唐玄宗“在这无尽的悲痛永无止境的同时”感到无比的遗憾。然而,这两种观点都被怀疑是猜测和断章取义,并且没有强有力的证据支持它们。此外,白居易的《长恨歌》只是一部文学作品,不可避免地承载着作者自己的想象和创作。虽然它包含了某些历史事实,但它毕竟不愿意用它作为杨贵妃没有死的论据。

日本的传言都说,当初唐玄宗虽然赐死杨贵妃,但是死的那个其实是杨贵妃的侍女,真正的杨贵妃辗转逃到了日本,只是她虽然没有死在马嵬坡,到了日本以后不久也因病去世了。然后,杨贵妃就被葬在了山口县。

还有一种说法,杨贵妃不是死在马尾坡,而是逃到了日本。俞平伯根据她的论点进一步证明杨贵妃没有死在马尾坡。经过多次挫折,她和杨郭忠的儿媳妇及孙子杨欢逃到了日本。据说杨玉环在日本生活时,也帮助过日本天皇,挫败了一场宫廷政变。迄今为止,日本仍有两座杨贵妃墓。在日本民间和学术界,关于杨贵妃逃到日本的各种故事广为流传。一种说法是,当时一名女佣在马尾坡被绞死。钦差大臣陈李璇可怜杨贵妃的美貌,不忍杀她,于是与高力士合谋,用一名侍女代替她。高力士用汽车运送杨贵妃的尸体,是陈李璇检查了尸体,从而使这个计划获得了成功。随后,陈李璇的亲信护送杨贵妃南下上海,渡海来到日本九谷镇金九,并在此居住直至去世。

其实根据多方史料对比,杨贵妃的确死于马嵬坡,那些所谓的杨贵妃没死的传言也不过是人们的一种愿望罢了,毕竟都说红颜祸水,只是红颜哪里真的有罪呢,哪一个祸国红颜的背后没有一个好色的帝王呢。至于在日本的杨贵妃墓,应该是衣冠冢吧,毕竟唐代的时候与日本往来密切。

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美高梅官方网站,美高梅4858mgm,而且马嵬坡距离日本路途遥远,杨贵妃一个终年养尊处优的女人,怎么能跨越千山万水的艰难到达日本,至于另外一种唐玄宗偷偷放了杨玉环一马的说法,也不大可能,大家认为唐玄宗爱杨贵妃多一点,还是爱自己多一点呢?

根据传说,唐玄宗派炼金术士去寻找安史之乱的和平。在金九找到杨贵妃后,炼金术士也给了她唐玄宗捐赠的两尊佛像,杨贵妃给了她一个玉簪作为回礼。这两尊佛像仍被供奉在日本金九医院。1963年,一个日本女孩甚至向电视观众展示了她的家谱,声称她是杨贵妃的后裔,作为杨贵妃的故乡更出名。在对日本杨贵妃墓的调查中,调查人员发现这里的人们对杨贵妃有着特殊的感情,就好像杨贵妃来自他们的地方。有人甚至说杨贵妃在这里有后代,他的姓是巴木。他们一直认为,有一个古老的传说,杨贵妃在安史之乱的情况下被迫乘坐“空独木舟漂浮在海上,漂流到日本一个叫“唐渡”的地方,这就是今天日本山口县的金九。杨贵妃死后,村民们联合起来把她埋在山的另一边一个可以俯瞰大海的地方。这里的日本人仍然喜欢在杨贵妃的墓前做礼拜。据说通过这样做,他们可以得到漂亮可爱的孩子。

着名作家叶广芩对日本金九进行了大量调查。她认为杨贵妃逃到日本主要基于以下四个因素:第一,杨贵妃对他人很好,没有得罪宫中任何人。每个人都对她有感觉。其次,杨贵妃得到了前夫李茂的帮助,李茂当时正在调整唐玄宗与军队的关系。第三,在高力士的大力帮助下,是高力士先把杨贵妃设计成道士,然后是唐玄宗的杨贵妃,这样他就不会掐死杨贵妃。最后一点是,她得到了当时路宏清侄子杨轩的帮助。由于路宏清相当于外务大臣的官职,杨轩与日本驻唐朝使节有着深厚的友谊。杨贵妃可能沿着李洛道从洛邑来,从阳县出来,沿着汉江向南,然后到长江,然后向南到海边,最后在日本唐朝使节的帮助下到达日本。她还说这只是一个声明。在中国的官方历史和日本的记录中,很难说谁对谁错。

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从上面可以看出,随着时间的推移,关于杨贵妃之死的传说变得更加生动和具体,但是离史料越远,笑话的成分就越大。这反映了随着时代的发展,人们对杨贵妃之死的同情和新的理解。不排除在当前形势下,人们正在打“杨贵妃”牌,利用杨贵妃的名声来推动旅游业。

总的来说,马尾坡杨贵妃被杀的历史资料比较详细,已经得到承认。然而,杨贵妃以女道士的身份逃到日本的说法也是合理的,并有充分的证据证明。然而,事实如何仍然需要进一步探索和证明。

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