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倚天屠龙记门派之崆峒派 木灵子,崆峒派 木灵子

有人说,《三国演义》是一本历史小说;有人说,《三国演义》是一本军事小说;有人说,《三国演义》是一本社会小说;有人说,《三国演义》是一本权谋小说,有人说,《三国演义》是一本神话小说,却偏偏没有人说,它是一本……

原标题:崆峒派最奇的不是七伤拳,这几种奇功才令其他门派望尘莫及

崆峒派 木灵子

崆峒派是传统中国武术流派之一,崆峒武术早于少林、峨嵋、武当创始于崆峒山,是道教文化的组成部分。第一代掌派人唐朝甘肃人飞虹子吸收了当时瓜州等地的舞蹈,形成崆峒派重要的高深武功「花架门」。崆峒派武术取众家所长,在其手法,套路、技击功夫上成为一体,讲究实打、实拿、以技击强身健体和增加功力为目的。崆峒派武术特点是「奇兵」,它不属于十八般兵器。形式各种各样,小巧玲珑,携带方便,不易被对方发现,交手中往往能出奇制胜。一种说法,崆峒派是中国传统武术

崆峒派

小说

倚天屠龙记

时代

元朝

祖师

木灵子

人物

关能宗维侠唐文亮常敬之简捷冯远声海大富

崆峒派,武侠小说常见的虚构门派,1958年出版的卧龙生成名作《飞燕惊龙》中,即有崆峒派的描述,并列入“武林九大派”之中[1]。金庸武侠小说《倚天屠龙记》亦有述及崆峒派。

这是为什么呢?

提起崆峒派,人们最先想到的应该就是“未伤敌,先伤己,一练七伤,七者皆伤”的七伤拳。崆峒派与少林、武当、峨眉、昆仑并称为中国的五大门派,虽然崆峒派的名头不如其它四派响亮,但崆峒武功却是远远要早于少林、峨眉、武当等门派。

目录

  • 1 崆峒派绝学
    • 1.1 崆峒五老
    • 1.2 其它
  • 2 相关条目
  • 3 参考文献

这只能证明,两句话的对与错。

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崆峒派绝学

  • 内功
  • 阴阳磨

分开十二层的神功,练至八层以上能握水成冰,捏物燃烧,十一层功力能做到瞬间阴阳互换。

  • 手法
  • 飞凤手

双手就如一只火红色的能量凤凰一般的爪手,激射而出瞬间撕裂对手,与此同时一声嘹亮的鳯鸣之声随之响起,于空中盘绕飞舞。

  • 秘术
  • 七伤拳

崆峒派镇山绝学,先伤己后伤人的一路拳法,每拳发出七种迥异拳劲,或刚猛、或阴柔、或刚中有柔、或柔中有刚、或横出、或直送,不同劲力,摧伤敌人脏腑,拳力复杂,吞吐闪烁,变幻万端,阴柔之力时伤树无痕、却震断树脉,刚猛之力足以拳碎百斤巨岩,内外能伤,七伤拳总诀,五行之气调阴阳,损心伤肺摧肝肠,藏离精失意恍惚,三焦齐逆兮魂魄飞扬,人身五行,心属火,肺属金,肾属水,脾属土,肝属木,再加阴阳二气,一练七伤,七者皆伤,“先伤己,后伤敌”。

七伤拳总纲:人身五行,心属火、肺属金、肾属水、脾属土、肝属木,再加上阴阳二气,一练七伤,七者皆伤。

七伤拳口诀:五行之气调阴阳,损心伤肺摧肝肠,藏离精失意恍惚,三焦齐逆兮魂魄飞扬!

崆峒派开山祖师

金庸武侠小说人物

木灵子

姓名

木灵子

绰号

木灵子

门派

崆峒派开山祖师

武功

内功

阴阳磨

绝技

飞凤手七伤拳

精通崆峒派绝学,内力深厚,武功高强,为绝顶高手,武功造诣深不可测,武功已经达到出神入化的地步,以自创“七伤拳”威震天下,名扬四海。

木灵子以一身惊世骇俗而且破坏力惊人的最大绝学“七伤拳”而闻名于天下,虽“七伤拳”凡人一练七伤,七者皆伤,但木灵子内功极奇深湛,深不可测的地歩,自然能练,不但无害,反而强壮肝腑,增强内力。

寿至九十一岁仙游。

哪两句呢?

崆峒派武功源于"雄视三关、控制五原"的崆峒山,兴起于盛唐,晚清时期达到了鼎盛。

崆峒五老

崆峒派最强的五人,精通崆峒派绝学“七伤拳”,五人闻名天下,于崆峒派享有崇高的地位。

  • 关能

金庸武侠小说人物

关能

姓名

关能

门派

崆峒派五老老大

武功

绝技

七伤拳

崆峒五老老大

是崆峒五老中年纪最高的一老。

是崆峒五老习武的师兄,武功俢为也是五老中数一数二。

曾与为了习得“七伤拳”而闯入崆峒山青阳观的明教四大护教法王之一“金毛狮王”谢逊激斗,为其掌伤。

少林“四大神僧”之首空见神僧于谢逊“七伤拳”下丧生洛阳,其时崆峒五老都在云南点苍派柳大侠府上作客。

率领崆峒派参与屠狮英雄会。

屠狮英雄会过后不久,适逢元朝“汝阳王”察罕帖木儿率二万蒙古军攻上少室山少林寺打算一举纤灭武林群雄,关能也有份与武林群雄杀敌报国。

  • 宗维侠

金庸武侠小说人物

宗维侠

姓名

宗维侠

门派

崆峒派五老老二

武功

绝技

七伤拳

兵器

崆峒五老老二

是一个弓著背脊的高大老人

曾吃过明教四大护教法王之一“白眉鹰王”殷天正的亏。

曾与为了习得“七伤拳”而闯入崆峒山青阳观的明教四大护教法王之一“金毛狮王”谢逊激斗,为其掌伤。

少林“四大神僧”之首空见神僧于谢逊“七伤拳”下丧生洛阳,其时崆峒五老都在云南点苍派柳大侠府上作客。

率领崆峒派参与六大派远征光明顶一战,力战明教五行旗,杀入光明顶后,维侠见唐文亮败于已经历车轮战而身负重伤殷天正之手,右足踢起一块石头,直向殷天正飞去,正中殷天正的额角,以“七伤拳”拳撃张无忌,无忌中拳时以德报怨用内力为维侠冶疗修炼“七伤拳”时所受的旧患内伤,宗维侠对其万分感激。

下山时蒙古军将崆峒派抓去万安寺幽禁,并让各人服下“十香软筋散”,以致大家使不出武功,最后连同六大派被明教第三十四代教主张无忌解救出。

屠狮英雄会上提出谁技压群雄就能得到谢逊和屠龙刀。

屠狮英雄会过后不久,适逢元朝“汝阳王”察罕帖木儿率二万蒙古军攻上少室山少林寺打算一举纤灭武林群雄,宗维侠也有份与武林群雄杀敌报国。

  • 唐文亮

金庸武侠小说人物

唐文亮

姓名

唐文亮

门派

崆峒派五老老三

武功

绝技

七伤拳

兵器

崆峒五老老三

是一个矮小老者

  • 常敬之

金庸武侠小说人物

常敬之

姓名

常敬之

门派

崆峒派五老老四

武功

绝技

七伤拳

是一个大头瘦身的老者

明教四大护教法王之一“金毛狮王”谢逊为了习得“七伤拳”而闯入崆峒山时,常敬之被暗中出现的“混元霹雳手”成昆的“混元功”偷袭受伤。

少林“四大神僧”之首空见神僧于谢逊“七伤拳”下丧生洛阳,其时崆峒五老都在云南点苍派柳大侠府上作客。

参与六大派远征光明顶一战,力战明教五行旗,杀入光明顶后,以“七伤拳”拳撃张无忌,反被张无忌内力震开。

下山时蒙古军将崆峒派抓去万安寺幽禁,并让各人服下“十香软筋散”,以致大家使不出武功,最后连同六大派被明教第三十四代教主张无忌解救出。

屠狮英雄会过后不久,适逢元朝“汝阳王”察罕帖木儿率二万蒙古军攻上少室山少林寺打算一举纤灭武林群雄,常敬之也有份与武林群雄杀敌报国。

“世界上,从不缺少美,却缺少发现美的眼睛”这句至理名言永远是对的;而“群众的眼睛总是雪亮的”这句口头禅在某些时候并不是能适用的。

据古籍《山海西经》中的记载,崆峒山古称"空同"、"空桐"、"鸡头山"、"薄落山"、"牵屯山"等异名,至唐代最终名定"崆峒山"。在距今3600-4000年前,就有先民在崆峒山生息和繁衍,他们在同野兽的生死搏斗过程中,学会了制造和使用兵器,并逐渐形成了崆峒氏族,这也是崆峒派武功最早的雏形。

其它

  • “圣手伽蓝”简捷
  • 冯远声
  • 海大富(《鹿鼎记》中韦小宝的师傅之一)

《三国演义》到底是一本什么书呢,且听我慢慢分解:

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相关条目

  • 门派
  • 卧龙生
  • 倚天屠龙记角色列表
  • 金庸

小说故事情节曲折,以争权与报仇为主线,主人公虽身世显赫,父母,自己靠机缘巧合,或个人奋斗,最终搏得万人敬仰,独霸一方。

崆峒武功出自于崆峒派第一代掌派人,唐朝的甘肃人飞虹子。

参考文献

  1. ^ 洪如玫,《卧龙生〈玉钗盟〉研究》,国立台湾师范大学国文系教学硕士班硕士论文,2011年6月,第1-2,32页

以上内容来自维基百科

[B]个例分析:刘备[/B]

飞虹子以古代哲学思想家广成子的"抱神以静"、"阴阳有藏"的理论为基础,并吸收了当时瓜州等地的舞蹈,创建了崆峒派的玄奥武功。

1历史来源

从唐朝开始兴盛的崆峒派武术,晚清时达到鼎盛,到了现代,已基本脱离了普通人的视野。以致大多数人认为崆峒派只不过是武侠小说中虚幻的门派。

现代武侠小说中,崆峒派为名门正派,武术以剑术为主,走奇险辛辣之道。

事实上,崆峒派武学中,剑术只是其中之一,崆峒派多用扇子、拂尘、铁耙、双钩等武器。现代弟子演练武功,用剑的反倒稀少。

金庸在崆峒山立碑“崆峒武术,威峙西陲”。而实际上,崆峒派武术流传甚广。在晚清的广东,武术成为抵御外敌的工具。崆峒派第八代掌派袁一飞、第九代掌派胡飞子均立过战功。

崆峒派武术并不是只有道士才练的武术。月牙铲、拂尘、扇子都是崆峒派常习器械,而拳术中有先天罗汉十八手、崆峒太极拳等,充分融入了佛道儒三家文化。

刘备,中山靖王之后,父亲早亡,生活拮据,以织席为生,巧遇黄巾之乱,平定有功,升为安喜县令,以此为跳板,开始了风光无限的政治生涯,南征北战过后,终成三国一代霸主。

崆峒派的武功取众家所长,在其手法、套路上成一体,堪称是玄奥隐秘。崆峒派武功的特点在于一个"奇",其出奇之处并非是“七伤拳”,而是指它诸多的出奇之处,例如崆峒派的兵器,多以小巧玲珑、不易被对手发现而著称,且不在十八般兵器之内,所以在交手中往往能够出奇制胜。

2门派掌门

他的一生,是在权力斗争渡过的,三让徐州,只是惺惺作态;留下吕布,为的是对抗曹操;借了荆州,从不想还;兵进成都,反客为主;进位汉中王,乃是得偿所愿。

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相关门规

崆峒派在对身份地位的的称呼上有别于其他门派。在一个门派,身份权利最高者,少林称为“住持”。武当峨眉等大多数都称为“掌门”,而崆峒派管其称做“掌派”或“掌派人”,原因很简单,因为在崆峒派有八个掌门人,即飞龙门掌门、追魂门掌门、夺命门掌门、醉门掌门、神拳门掌门、花架门掌门、奇兵门掌门和玄空太极门掌门,但他们只负责管理本门下的弟子,八个掌门是平级关系,不互相管辖,由于玄空门武功基本是掌派人独修的功夫,所以玄空太极门的掌门基本也就是下一任的掌派人了。而比八个掌门身份再高一级的就是掌派了。

按崆峒派的山门规戒,每代掌派不能有工作,一生只能专门从事传授和弘扬崆峒武术。

而在崆峒派早年的门规中又有传授和开派一说。按照掌派人的传代数,逢单(即第一代、第三代等)叫传授,逢双(即第二代、第四代等)叫开派。传授武功,就是师父尽量将所有武功传授徒弟,不使其失传。一个师父至多不超过十六个徒弟。所谓开派呢,就是在一定时期内,各地方都要有一定数量的徒弟练我派的武术。按规矩,先开派的地方入门早的为师兄,后开派的地方入门晚的是师弟,而不以武功高低分师兄师弟。

崆峒派还有一个规矩,就是每个徒弟所传的武功都是不一样的,分为一、二、三等。除徒弟外,还要有十个开山门弟了。他们必须是从优秀的徒弟中选拔出来的,授以崆峒派高级武功,做为掌派者的助手。传授一个徒弟武功的时间,一般为三年。但每位掌派要到各地去传授武功,来回走动。所以,三年时间是指师父实际指导的累计的三年时间,三年满,方可出师。

他的一生,只为报仇雪恨,不余遗力对付曹操,是因为“操贼弄权、欺压君父子”,国仇必报;七百里连营血拼东吴,也只是为了给死不瞑目的义弟报私仇。

崆峒派的历代掌派人

各代介绍

第一代 飞虹子 唐朝甘肃

第二代 飞绥子 宋朝甘肃

第三代 云离子 元朝甘肃

第四代 飞云子 明朝甘肃

第五代 眉姑 清朝四川

第六代 飞尘子 清朝四川

第七代 陆尘子 清朝湖南

第八代 袁一飞 清朝广东

第九代胡飞子 民国浙江·平湖

第十代燕飞霞吉林

第十一代白义海甘肃·平凉

花舞影 日本东京(日本崆峒派第十代掌派人,师承燕飞霞,亦是燕飞霞的妻子)

崆峒派掌派人的选择标准和武侠小说中的不同。据说崆峒派掌门要求必须精练8门功夫,学全118种套路,这118套武术刚柔风格不同,一人很难适应。能全部精练者为武学奇才,方能成为掌派人。没有这样的奇才,这一时期就没有掌派人。所以1000多年来,崆峒派武学未断,但是掌派人却没有几个。这一说法听起来虽然有些匪夷所思。

第十代掌派人燕飞霞已随鹤西去,其中前九代侠踪无从考究,即使是传说,也极少保留至今,后人能记住的也就是通过口碑传下来的掌派人名字。而燕飞霞则是上个世纪七八十年代,武学界炙手可热的人物。他16岁就在第一届全国武术比赛中夺冠,17岁在缅甸举行的世界武术大赛中独得5项冠军。

这有几个条件同样适合于曹操、孙权。

第一代: 飞虹子, 唐朝甘肃。

3八门内容

崆峒武术创始于崆峒山,是道教文化的组成部分,与少林、武当、峨嵋、昆仑并称为我国著名五大传统武术流派。始祖是飞虹子,早年在少林寺学艺,后隐居崆峒山习道研艺。崆峒派武术特点是“奇兵”,它不属于十八般兵器。形式各种各样,小巧玲珑,携带方便,不易被对方发现,交手中往往能出奇制胜。

崆峒派武术共有八大门内容,按初级到高级程度分:飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门、花架门、奇兵门和玄空门。每门都有十五六套东西。

条件一:一个是汉相曹参之后,另一个是孙武之后。

第二代 :飞绥子 ,宋朝甘肃。

飞龙门

是崆峒派武术的初级门、这一门里包括飞龙拳、飞龙掌、飞龙刀、飞龙枪、飞龙剑、飞龙棍、飞龙铲、飞龙双钩、飞龙双鞭等。在此基础上,追魂门、夺命、醉门、神拳门都有拳、掌、刀、枪、剑、棍、铲、双钩、双鞭等功夫逐一提高变化,增强了难度和攻击性。

条件三:一个是父曹嵩惨遭不测,另一个父孙坚被乱箭射死。

第三代 :云离子, 元朝甘肃。

追魂门

在飞龙门的基本套路和动作上加强了追击性,攻击时招式多变,招招紧逼,连绵不断,有排山倒海之势。其各路名称亦由飞龙门中的“飞龙”变成“追魂”称谓。即:追魂拳、追魂掌、追魂刀、追魂枪、追魂剑、追魂棍、追魂铲、追魂双钩、追魂双鞭等。

条件四:前者适逢董卓之乱,从此发达,后者汲父兄之荫,顺利登位。

第四代 :飞云子(黄衫客) ,明朝甘肃。

夺命门

是在追魂门的基础上又上了一层,其特点是猛烈,招招致命,绝招频出,不留活路,因此,夺命门各路均以“夺命”冠名,如夺命拳、夺命掌、夺命剑、夺命棍等十几个套路。

小说中,门派繁多,派系林立,纷争不断,武功秘笈层出不穷,高手往往身藏不露,一出手便技压全座,并不能以相貌论人,武功似乎与长相是成反比的。

第五代:: 眉姑(女) ,清朝四川。

醉门

是在夺命的基础上更上一层楼,主要强调动作中的跃、翻、仆、腾、宕等功夫。醉门有分文武两类,称文八仙和武八仙。文八仙重醉态的表现,没有跌仆动作,武八仙带跃、带宕、跌仆腾跳都有。醉门中的套路因此多出十几个套路,如文醉拳、武醉拳;文醉剑、武醉剑等,都是文、武个一套、拳、掌、刀、枪、剑、棍、铲、钩、鞭齐备。

[B]少林派:[/B]

第六代 :飞尘子(曲一洪) ,清朝四川。

神拳门

所谓神拳,即花拳绣腿。这种花拳绣腿不是通常所说表演的那种“花拳绣腿”。这拳打不实,用意而不用力,如游龙一般,是崆峒派拳术中登峰造极的功夫。此门中同样有拳、掌、刀、枪、剑、棍、铲、钩、鞭等十几种套路。

长板坡战役中,脸似歪瓜裂枣的张飞便是运起如假包换的正宗南少林生产的佛门“狮子吼”立时就将夏侯杰吓破了胆,将曹操数十万大军吓尿了裤子。

第七代 :陆尘子, 清朝湖南。

花架门

是在神拳门的基础上脱颖而出,结合敦煌画上的飞天造型而创立的一门集攻击与欣赏为一体的上乘功法,其造型优美,攻击巧妙,尤适于女性习练,花架门中有桃花扇、花架拳、花架枪、花架剑和龙凤双钩十几个套路。

少林寺的“金钟罩”、“铁布衫”是十分有名的,要说经于此道者,那非黄盖莫属,这也许就是周瑜“梦里寻他千百度”,将五十脊杖的“三千宠爱集其一身”的深层原因,此君,真是高人,在被周瑜打了五十大钢棍后,竟还能与阚泽欢快地促膝长谈几个时辰,策划搞定曹操的阴谋,这不能不说是一种神功护体的明证。据不可靠消息,空见神僧的“金刚不坏”神功便是他传的。

第八代 :袁一飞, 清朝广东。

奇兵门

是崆峒派武术最具特色的一门,其特点在于所用兵器短小及排兵布阵以阵法,其中兵器有风火五行轮、风火扇、挎虎篮、飞爪、佛尘、九齿铁耙、连枷、铁琵琶、分水娥媚刺、翻天印、太统法铃等。阵法有太极阵、八卦阵、十二生肖阵、二十四天魔阵、三十六游龙阵、四十八降妖阵、六十四卦齐天阵、八十一通天奇门遁甲阵、七星回天阵、二十八宿造天阵、十套阵法等。

[B]武当派:[/B]

第九代:胡飞子(胡惠民) ,民国浙江平湖。

玄空门

玄空门是崆峒派秘传之宝,多以历代掌派独修之功法。其内容有古太极八式、无相神功、和达摩神功等,以此修炼内功。以针灸,中药、易经、气功结合而成的疗病方法《易通疗法》,是崆峒山镇山之宝,其中针灸取用《灵龟法法》,《子午流注》之时辰、穴位、脉络,借以《易经》之卦相推断,配合气功引导助力,在用几尾中草药服用,达到疗病奇效;以藏传佛教密宗之咒语,手印为主的修心之法,历来为崆峒派所重视,是达到天人合一境界的必修法宝。此法以《金刚七句》《一切如来陀罗心秘密咒》及《莲花生大师咒》为主课,每咒以八十万遍为阶梯,直至心空如宙,体同大宇为止。达到大智大勇,大慈大悲,大彻大悟,大雄大力的佛之境界;在做人处世上讲求儒家仁、义、礼、智、信五大法度。在修性上以道家所精释的道法自然,空同如如要述,达到无我无相,无执无着的境界,玄空而玄空,意空而识空,乃至真空,方显神通,为苍生服务。

刘备这人,是不轻易出手的,《三国演义》中,他也只是出手了两次,第一次是在虎牢关下,为的是救他的两个义弟,由于出手太快,当时使的是什么武功,没人能看清,古典史籍上也已不可查证,旁边的观众,只记得当他的剑出鞘时,与“武圣”关公、“武神”张飞打了半天,号称“打遍天下无敌手”的吕布小儿,像只哈巴狗似的,夹着尾巴乖乖地溜走了,第二次是在檀溪,被逼得狗急跳墙时,据很多目击证人说,他飞天了,还顺带着牵了一匹拐脚马,如此好的轻功,也只有传说中的武当派的神功——超超超超超超级SUPER的“梯云纵”才能办到。

第十代:燕飞霞(王进),吉林。

4武术特点

崆峒派武术集修身、养性、健体、 进击于一体,有很强的实用性和观赏性。门类齐全,适合于不同年龄层次的人习练。吸纳了佛、道、儒三大宗教文化的精髓,形成了一整套完善的运动体系,传承了东方神秘文明的灵魂,诡秘神奇,魅力四射。

崆峒派武术以柔美为主,身、步、手法多以弧线、曲线形成,取太极阴阳鱼应对哲学思想,在运动中功防。进击时动中有静,静极生动、刚柔相济、短、小、轻、柔奇兵器为特色,如扇、棘、佛、尘、剑耙、五行轮、鞭杆等。即使以刚烈显赫的神拳门中的醉八仙在进击中也以巧击眼,颈部软弱部位,杜绝猛冲猛打。

崆峒派武术以观爱生命为主线,以武修性,其上乘功法之无相神功,达摩神功柔美绝伦,以舒展之手臂翩然拥动似母拥婴儿,柔情之身躯吸纳大地日月之精气,达到天人合一之境界。花架门的各种拳种,神情飘逸似飞天舞蹈,尽显人性之美,习练配乐,多以古筝、二胡之舒缓柔美之曲调,令武者陶醉,令观者入迷。极具观赏性。

崆峒派武术是中华民族五千年来不断总结和创新的一种修身养性的运动方法。从远古时期上古仙人广成子在崆峒山修炼引来《史记》中记载的“黄帝问道”史实和《尔雅》中记载的“崆峒人武”,到2013年为止日本国七个崆峒派武馆的建立,记载着武术这门独特的运动方式在不同历史时期的发展,是中华民族的一种象征。

崆峒派武术中所孕涵的文化,包容了在中国大地上所产生和延续的道教、佛教、儒教文化的精髓。其器械中的月牙铲、佛尘和扇子以及拳法中的先天罗汉十八手、飞龙拳和崆峒太极无不具有三大宗教的文化信息,这也证明了崆峒山儒、释、道三教合一的史实。从崆峒派武术八大门中,可以明显看出中华民族从启先认识自然,强身健体到完善自我的文化理念过程,具有文化演变的史料特征。

以上内容来自百度百科

武当派,还有一绝学,那便是“太极神功”。三国人物中,会此道的,大约是曹丕吧。是的,确实是曹丕。你别这样瞪着眼睛看我,我会脸红的,我说的可都是大实话,我没有大舌头。曹丕曾逼着曹植作过一首七步诗,是这样写的:“煮豆燃豆箕,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。”这首诗大意是指“我们俩本来是兄弟,你逼我时,何必呢?”这是至今为止,关于太极神功的最早记载。做为中国历史上伟大的诗人、文学家、思想家、革命家、军事家、政治家的曹植估计是不会撒谎的,所以我们大可心安理得的接受他的这一说法。

第十一代:花舞影(日本人,原名甲斐睦子,师承燕飞霞,燕飞霞的妻子),白义海,甘肃平凉。

书中描述

只是当年我报仇心切,费尽了心力,才从崆峒派手中夺得这本《七伤拳谱》的古抄本,拳谱一到手,立时便心急慌忙的练了起来,唯恐拳功未成而我师父已死,报不了仇。待得察党内脏受了大损,已是无法挽救,当时我可没想到,崆峒派既然有此世代相传的拳谱,却为何无人以此拳功名扬天下。我又贪图这路拳法出拳财声势煊赫,有极大的好处。五妹、你懂得其中的道理罢?”

“我当时身子剧震,说道:‘大师若肯见示他的所在,我谢逊一生给你做牛做马,也所甘愿。’空见叹道:‘这成昆所作所为,罪孽确是太大,但居士一怒之下,牵累害死了这许多武林人物,真是罪过罪过。’我本来想说:‘要你多管甚么闲事?’但想起适才他所显的武功,我可不是敌手,何况正有求于他,于是强忍怒气,说道:‘在下实是迫于无奈,那成昆躲得了无影无踪,四海茫茫,教我到哪里去找他?’空见点头道:‘我也知你满腔怨毒,无处发泄。那宋大侠是武当派张真人首徒,你要是害了他,这个祸闯得可实在太大。’我道:‘我是志在闯祸,祸事越大,越能逼成昆出来。’“空见道:‘谢居士,你要是害了宋大侠,那成昆确是非出头不行。但今日的成昆已非昔日可比,你武功远不及他,这场血海冤仇是报不了的。’我道:‘成昆是我师父,他武功如何,我知道得比你清楚。’“空见摇头道:‘他另投名师,三年来的进境非同小可。你虽练成了崆峒派的“七伤拳”,却也伤他不得。’我惊诧无比,这空见和尚我生平从未见过,但我的一举一动,他却似件件亲眼目睹。我呆了片刻,问道:‘你怎么知道?’他道:‘是成昆跟我说的。’”

谢逊道:“你们此刻听着尚自惊奇,当时我听了这句话,登时跳了起来,喝道:‘他又怎么知道?’他缓缓的道:‘这几年来,他始终跟随在你身旁,只是他不断的易容改装,是以你认他不出。’我道:‘哼,我认他不出?他便是化了灰,我也认得他。’他道:‘谢居士,你自非粗心大意之人,可是这几年来,你一心想的只是练武报仇,对身周之事部不放在心上了。你在明里,他在暗里。你不是认他不出,你压根儿便没去认他。’“这番话不由得我不信,何况空见大师是名闻天下的有道高僧,谅也不致打诳骗我。我道:‘既是如此,他暗中将我杀了,岂不干净?’空见道:‘他若起心害你,自是一举手之劳。谢居士,你曾两次找他报仇,两次都败了,他要伤你性命,那时候为甚么便不下手?再说你去夺那《七伤拳谱》之时,你曾跟崆峒派的三大高手比拚内力,可是“崆峒五老”中的其余二老呢?

他们为甚不来围攻?要是五老齐上,你未必能保得性命罢?’“当日我打伤‘崆峒三老’后,发觉其余二老竟也身受重伤,这件怪事我一直存在心中,是个未能得解的大疑团。莫非崆峒派忽起内哄?还是另有不知名的高手在暗中助我?我听见空见大师这般说,心念一动,说道:‘那二老竟难道是成昆所伤?’”

卫四娘尚未回答,忽听得南边号角之声,呜呜不绝。昆仑派的一名弟子走到舱门口,说道:“崆峒派和峨嵋派的接应到了。”西华子和卫四娘大喜。

张翠山却又多了一重心事:“峨嵋派还不怎样,崆峒派却和大哥结有深仇。他伤过崆峒五老,夺了崆峒派的《七伤拳经》,他们自然要苦苦追寻他的下落。”

过了好一会,崆峒和峨嵋两派各有六七人走进船舱,和俞莲舟、西华子、卫四娘等见礼。崆峒派为首的是个精干枯瘦的葛衣老人,峨嵋派为首的则是个中年尼姑。这干人见到天鹰教的李天垣等坐在舱中,都是一愕。

俞莲舟指着张翠山道:“这是我五师弟张翠山,这位是崆峒派的前辈高人,唐文亮唐三爷,你二人多亲近亲近。”西华子又道:“张翠山和他老婆知道金毛狮王谢逊的下落,却瞒着不肯说,反而撒个漫天大谎,说道谢逊已经死了。”

殷素素冷冷地道:“阁下似乎也不过是崆峒派中年纪大得几岁的人物,凭着甚么,如此这般逼问张五爷?你是武林至尊吗?是武当派的掌门张真人吗?”

西华子见自己这几句话竟将她说得哑口无言,却也颇出意料之外,听她没再说甚么,便踏上跳板走向崆峒派的船去。

张三丰刚将何太冲师徒迎进大厅,宾主坐定献茶,一名小道童又持了一张名帖进来,交给了宋远桥,却是崆峒五老齐至。当世武林之中,少林、武当名头最响,昆仑、峨嵋次之,崆峒派又次之。崆峒五老论到辈分地位,不过和宋远桥平起平坐。但张三丰甚是谦冲,站起身来,说道:“崆峒五老到来,何兄请稍坐,老道出去迎接宾客。”

他四人隔着数道门户,各运内力互相对答,便如对面晤谈一般。峨嵋派静玄师太、静虚师太,崆峒派的关能、宗维侠、唐文亮、常敬之等功力不逮,便插不下口去。其余各帮各派的人物更是心下骇然,自傀不如。

张翠山磕了三个头,说道:“多谢恩师。弟子有一独生爱子,落入好人之手,盼恩师救他脱出魔掌,抚养他长大成入。”站起身来,走上几步,向着空闻大师、铁琴先生何太冲、崆峒派关能、峨嵋派静玄师太等一干人朗声说道:“所有罪孽,全是张翠山一人所为。大丈夫一人做事一人当,今日教各位心满意足。”说着横过长剑,在自己颈中一划,鲜血迸溅,登时毙命。

瞧了二人这般神情,不问可知是远道急驰而来,途中毫没休息,以致累得如此狼狈。张无忌听到“崆峒门下”四字,心想在武当山上逼死父母的诸人之中,有崆峒派的长老在内,这秃头老者当日虽然没曾来到武当,但料想也非好人,正想回绝,忽见山道上影影绰绰,又有四五人走来,有的一跛一拐,有的互相携扶,都是身上有伤。

那十四人伤势甚奇,他也不放在心上,暗想其中崆峒派等那些人还和逼死他父母有关,此时受这些怪罪,也算活该,可是纪晓芙的伤却非救不可,于是走到胡青牛房外,低声道:“先生,你睡着了么?”只听胡青牛道:“甚么事?不管他是谁,我部不治,”

张无忌回过头来,见说话之人是崆峒派的秃头老者圣手伽蓝简捷。他头上一根毛发也没有,张无忌初时还道他是天生的光头,后来才知是给人涂了烈性毒药,头发齐根烂掉,毒药还在向内侵蚀,只怕数日之内毒性入脑,非大发癫狂不可。这时他双手被同伴用铁链缚住,才不能伸手去抓头皮,否则如此奇痒难当,早已自己抓得露出头骨了。

“在凤阳城中,又看到了讯号,我携同不儿,到了临淮阁酒楼,只见酒楼上已有七八个武林人士等着,崆峒派的圣手伽蓝简捷、华山派薛公远他们三个师兄弟都在其内,可是并无峨嵋同门。

纪晓芙又道:“那老婆婆上得楼来,又是大咳了一阵,那小姑娘道:‘婆婆,你服颗药罢?’那老婆婆点头,小姑娘取出一个瓷瓶,从瓶中倒出一颗药丸,老婆婆慢慢咀嚼了咽下,接连说了几句’阿弥陀佛,阿弥陀佛。’她一双老眼半闭半开,喃喃的道:‘只有十五个,嗯,你问问他们,武当派和昆仑派的人来了没有?’“她走上酒楼之时,谁也没加留神,但忽然听到她说了那两句话,几个耳朵灵的江湖朋友一齐转过头来,待得见到是这么一个老态龙钟的贫妇,都道是听错了活。那小姑娘朗声道:‘喂,我婆婆问你们,武当派和昆仑派有人来了没有?’众人都是一呆,谁也没有回答。过了片刻,崆峒派的简捷才道:‘小姑娘,你说甚么?’那小姑娘道:’我婆婆问:为甚么不见武当派和昆仑派的弟子?’简捷道:‘你们是谁,’那老婆婆弯着腰又咳嗽起来。

张无忌适才举手投足之间便击倒两名村汉,甚是轻易,但圣手伽蓝简捷是崆峒派好手,一双手上练了数十年的功夫,张无忌给他紧紧抓住了,却哪里挣扎得脱?薛公远的两名师弟取过绳索,将两个孩子都绑了。张无忌知道今日已然无幸,狂怒之下,好生后悔,当初实不该救了这几人的性命,哪料到人心反复,到头来竟会恩将仇报。

这一晚在头顶上经过的追兵先后共有五批,有昆仑派的、崆峒派的、巨鲸帮的,另外两批人却听不出来历。每一批少则七八人,多则十余人,兵刃铿锵,健马嘶吼,无不口出恶言,声势汹汹。张无忌心想:“我义父若非双目失明,又受重伤,那会将你们这些么魔小丑放在心上?”

只听谢逊大声叫道:“少林派的,昆仑派的,崆峒派的众狗贼,来啊,来啊,我金毛狮王谢逊还怕你们不成?”

朱长龄“哦”的一声,道:“开碑手胡豹!嗯,你是崆峒派。”胡豹大声道:“天下各门各派,都知朱长龄要为张翠山报仇。常言道得好:先下手为强,后下手遭殃。”姚清泉喝道:“你这人恁地恶毒!”匕首一低,便往他心口刺去。朱长龄左手探出,一把抓住他手腕,说道:“二弟,且慢,倘若他真是谢大侠,咱们哥儿俩可是万死莫赎。”姚清泉道:“张兄弟已说得明明白白。大哥你若三心二意,决断不下,眼前大祸可就难以避过。”朱长龄摇摇头道:“咱们宁可自己身受千刀,决不能错伤了张恩公的义兄一根毫毛。”

回想这两个多月来寄身朱家庄的种种经过,越想越难受:“崆峒派、华山派、昆仑派这些人恩将仇报,我原也不放在心上,可是我对真姊这般一片诚心,内中真相原来如此……唉,妈妈临死叮嘱我甚么话来?怎地我全然置之脑后?”

殷梨亭道:“青书,咱们走罢。”宋书青道:“崆峒派预定今日中午在这一带会齐,但这时候还不到,只怕出了岔子。”殷梨亭脸有忧色,道:“此事甚为可虑。”宋青书道:“殷六叔,不如咱们便和峨嵋派欢位前辈同向西行罢。”殷梨亭点头道:“甚好。”

殷梨亭见识甚多,说道:“江西鄱阳帮全军覆没,是给魔教巨木旗歼灭的。”灭绝师太皱眉道:“鄱阳帮来干甚么?贵帮邀了他们么?”言中颇有不悦之意。武林中的名门正派对各帮会向来颇有歧视,灭绝师太不愿和他们混在一起。殷梨亭忙道:“没邀鄱阳帮。不过鄱阳帮刘帮主是崆峒派的记名弟子,他们想必听到六派围剿光明顶,便自告奋勇,前来为师门效力。”灭绝师太哼了一声,不再言语了。

众人一齐抬头瞧着那柄长剑,突见东北角上十余里外一道黄焰冲天升起。殷梨亭叫道:“崆峒派遇敌,快去赴援。”这次六大派远赴西域围剿魔教,为了隐蔽行动,采取分进合击的方略,议定以六色火焰为联络信号,黄焰火箭是崆峒派的信号。

殷梨亭一面观战,说道:“敌方是锐金、洪水、烈火三旗。嗯,崆峒派在这里,华山派到了,昆仑派也到了。我方三派会斗敌方三旗。青书,咱们也参战罢。”长剑在空中虚劈一招,嗡嗡作响。宋青书道:“且慢,六叔你瞧,那边尚有大批敌人,待机而动。”

宋青书眼见战场中情势急迫,昆仑派对战锐金旗颇占上风,华山和洪水斗得势均力敌,崆峒派却越来越感不支,给烈火旗围在垓心,大施屠戮,便道:“咱们分三路冲下去,一齐攻击锐金旗。师太领人从东面杀入,六叔领人从西面杀入,静玄师叔和晚辈等从南面杀入……”

静玄奇道:“昆仑派并不吃紧啊,我看倒是崆峒派十分危急。”宋青书道:“昆仑派已占上风,咱们再以雷霆万钩之势杀入,当能一举而歼锐金旗,余下两旗便望风披靡。倘若去救援崆峒,杀了个难解难分,天鹰教来个渔翁得利,那便糟了。”静玄大是钦服,道:“宋少侠说得不错。”当即将群弟子分为三路。

殷天正微微一顿之间,崆峒派中一个矮小的老人大声说道:“魔教已然一败涂地,再不投降,还待怎的?空智大师,咱们这便去毁了魔教三十三代教主的牌位罢!”

他武当二侠不欲乘人之危,旁人却未必都有君子之风,只见崆峒派中一个矮小老者纵身而出,正是适才高叫焚烧明教历代主牌之人,轻飘飘的落在殷天正面前,说道:“我姓唐的跟你殷老儿玩玩!”说话的语气极是轻薄。

崆峒五老中的第三老唐文亮如此惨败,崆峒派人人脸上无光,眼见唐文亮躺在殷天正身畔,只因相距过近,竟然无人敢上前扶他回来。

过了半晌,崆峒派中一个弓着背脊的高大老人重重踏步而出,右足踢起一块石头,直向殷天正飞去,口中喝道:“白眉老儿,我姓宗的跟你算算旧帐。”这人是崆峒五老中的第二老,名叫宗维侠。他说“算算旧帐”,想是曾吃过殷天正的亏。

片刻之间,殷天正胸口和丹田中闭塞之处已然畅通无阻,低声道:“多谢小友!”站起身来,做然道:“姓宗的,你崆峒派的七伤拳有甚么了不起,我便接你三拳!”

宗维侠万没想到这老儿竟会又是神完气足的站起身来,眼看这个现成便宜是不易捡的了,忌惮他“鹰爪擒拿功”的厉害,便道:“崆峒派的七伤拳既然没甚么了不起,你便接我三招七伤拳吧!”他盼殷天正不使擒拿手,单是拳掌相对,比拼内力,那么自己以逸待劳,当可仗七伤拳的内劲取胜。

宗维侠大怒,喝道:“你这小子是甚么东西?我叫你知道崆峒派七伤拳的厉害。”

张无忌寻思:“今日只有说明圆真这恶贼的奸诈阴谋,才能设法使双方罢手,若是单凭动手过招,我一人怎斗得过六大门派这么多英雄?何况武当门下的众师伯叔都在此地,我又怎能跟他们为敌?”当下朗声说道:“崆峒派七伤拳的厉害,在下早就久仰了。少林神僧空见大师,不就是丧生在贵派七伤拳之下么?”

他此高一出,少林派群相耸动,那日空见大师丧身洛阳。尸身骨骼尽数震断,外表却一无伤痕,极似是中了崆峒派“七伤拳”的毒手。当时空闻、空智、空性三僧密议数日,认为崆峒派眼下并无绝顶高手,能打死练就了“金刚不坏体”神功的空见师兄,虽然空见的伤势令人起疑,但料想非崆峒派所能为。后来空智又曾率领子弟暗加访查,得知空见大师在洛阳圆寂之日,崆峒五老均在西南一带。既然非五老所为,那么崆峒派中更无其他好手能对空见有丝毫损伤,因此便将对崆峒派起的疑心搁下了。何况当时洛阳客房外墙上写着“成昆杀神僧空见于此墙下”十一个大字,少林派后来查知冒名成昆做下无数血案的均是谢逊所为,那更是半点也没疑惑了。众高僧直至此时听了张无忌这句话,心下才各自一凛。

张无忌朗声道:“照啊!你当时既在云南,怎能见到谢前辈害死空见大师?这位神僧是丧生在崆峒派的七伤拳手下,人人皆知。谢老前辈又不是你崆峒派的,你怎可嫁祸于人?”

当下仰天哈哈一笑,说道:“这些字谁都会写,墙上虽然有此十一个字,可有谁亲眼见到谢前辈写的?我偏要说这十一个字是崆峒派写的。写字容易,练七伤拳却难。”

他转头向空智说道:“空智大师,令师兄空见神僧确是为崆峒派的七伤拳拳力所害,是也不是?金毛狮王谢逊前辈却并非崆峒派,是也不是?”

宗维侠听他这几句话,的的确确是“七伤拳谱”的总纲。拳谱中谆谆告诫,若非内功练到气走诸穴、收发自如的境界,万万不可练此拳术。但这门拳术是崆峒派镇山绝技,宗维侠一到内功有成,便即试练,一练之下,立觉拳中威力无穷,既经陷溺,便难以自体,早把拳谱总纲中的话抛诸脑后,何况崆峒五老人人皆练,自己身居五老之次,焉可后人?这时听张无忌说起,才凛然一惊,问道:“你怎么又知道了?”

崆峒派中年轻性躁的弟子听张无忌说话渐渐无礼,忍不住便要开口呼叱,然见宗维侠容色严肃,对这少年的言语凝神倾听,又都把冲到口边的叱骂声缩了回去。

常敬之外号叫作“一拳断嶽”,虽然夸大,但拳力之强,老一辈武林人士向来知名。众人见他连出四拳,全成了白费力气,无不震惊。昆仑派和崆峒派素来不睦,这次虽然联手围攻明教,但双方互有心病,昆仑派中便有人冷冷的叫道:“好一个‘一拳断嶽’啊!”又有人道:“那么四拳便断甚么?”

张无忌道:“崆峒派绝技七伤拳,倘若当真练成了,实是无坚不摧。少林派空见神僧身具‘金刚不坏体’神功,尚且命丧贵派的‘七伤拳’之下,在下武功万万不及空见神僧,又如何能挡?但眼下勉力接你三拳,想也无妨。”言下之意是说,七伤拳本是好的,不过你还差得远呢。

可是崆峒派和魔教仇深似海,岂能凭你这一点小恩小惠,便此罢手?你要劝架,我们是不听的。你若说我忘恩负义,尽可将我四肢再折断了。”

唐文亮道:“你露一手武功,倘若崆峒派及你不上,那才无话可说。”

张无忌道:“崆峒派高手如云,晚辈如何及得上?不过晚辈不自量力,定要做这和事老,只好拼命一试。”四下一望,见广场东首有株高达三丈有余的大松树,枝丫四出,亭亭如盖,便缓步走了过去,朗声道:“晚辈学过贵派的一些七伤拳法,倘若练得不对,请崆峒派各位前辈切莫见笑。”各派人众听了,尽皆诧异:“这小子原来连崆峒派的七伤拳也会,那是从何处学来啊?”只听他朗声念道:“五行之气调阴阳,损心伤肺摧肝肠,藏离精失意恍惚,三焦齐逆兮魂魄飞扬!”

别派各人听到,那也罢了。崆峒五老听到他高吟这四句似歌非歌、似诗非诗的拳诀,却无不凛然心惊。这正是七伤拳的总决,乃崆峒派的不传之秘,这少年如何知道?他们一时之间,怎想得到谢逊将七伤拳谱抢去后,传了给他。

何氏夫妇大喜,虽给他轻轻的讥刺了一句,也已不以为意,只是道谢的言语却说不出口,讪讪的退开。张无忌道:“两位去向崆峒派讨四粒‘玉洞黑石丹’服下,可使毒性不致立时攻心。”何太冲低声道:“多承指教。”

即派大弟子去向崆峒派讨来丹药服下。张无忌暗暗好笑,那玉洞黑石丹固是解毒的药物,但服后连续两个时辰腹痛如绞,稍待片刻,何氏夫妇立即腹中大痛,只道是金蚕蛊毒发作,哪料到已上了当。不过张无忌也只是小作惩戒,惊吓他们一番而已,若说要报复前仇,岂能如此轻易?但料得这么一来,只消不给他二人“解药”,与各派再有纷争,昆仑派非偏向自己不可。那日他把“桑贝丸”叫作“砒鸩丸”而给五姑服下,但吐露真相太早,险些命丧何太冲之手,这一次可再也不会重蹈覆辙了。这边厢灭绝师太向宋远桥叫道:“宋大侠,六大派中,只剩下贵我两派了,老尼姑女流之辈,全仗宋大侠主持全局。”宋远桥道:“在下已和殷教主对过拳脚,未能取胜。师太剑法通神,定能制服这个小辈。”灭绝师太冷笑一声,拔出背上倚天剑,缓步走出。

三人循着蹄印追出数里,杨逍忽见左首沙中掉着半截单刀,拾起一看,见刀柄上刻着“冯远声”三字,微一沉吟,说道:“这是崆峒派中的人物。教主,想是崆峒派在此预备下马匹,回归中原。”韦一笑道:“从光明顶下来,已然事隔半月有余,他们尚在这里,不知捣甚么鬼?”三人查知是崆峒派,便不放在心上,回归原地安睡。

赵敏见苦头陀不肯再教,微微一笑,也不生气,说道:“叫崆峒派的唐文亮来。”过不多时,唐文亮被押着进殿。鹿杖客又派了三个人和他过招。唐文亮不肯在兵刃上吃亏,空手比掌,先胜两场,到第三场上,对手催动内力,唐文亮无可与抗,亦被斩去了一根手指。

韦一笑伸了伸舌头,说道:“如此说来,解药是万万不能偷错的。”范遥道:“话虽如此,却也不打紧。咱们只管把玄冥二老身上的药偷来,找一个华山派、崆峒派的小角色来试上一试,哪一种药整死了他,便是毒药了,这还不方便么?”

张无忌道:“我爹爹妈妈是给人逼死的。逼死我父母的,是少林派、华山派、崆峒派那些人。我后来年纪大了,事理明白得多了,却越来越是不懂:到底是谁害死了我的爹爹妈妈?不该说是空智大师、铁琴先生这些人;也不该说是我的外公、舅父;甚至于,也不该是你手下的那阿二、阿三、玄冥二老之类的人物。这中间阴错阳差,有许许多多我想不明白的道理。就算那些人真是凶手,我将他们一一杀了,又有甚么用?我爹爹妈妈总是活不转来了。赵姑娘,我这几天心里只是想,倘若大家不杀人,和和气气、亲亲爱爱的都做朋友,岂不是好?我不想报仇杀人,也盼别人也不要杀人害人。”

过不多时,火焰已烧到了第四层,囚禁在这层中的华山派诸人不及等功力恢复,狼狈万状的逃上第五层。火焰毫不停留的上腾,跟着第五层中的崆峒派诸人也逃了上去。有的奔走稍慢,连衣服须发都烧着了。

金花婆婆惊怒之下,欺身再上。赵敏知道自己武功可跟她差着一大截,不敢和她拆招,只是挥动倚天剑,左刺右劈,东舞西击,忽而崆峒派剑法,忽而华山派剑法,一招昆仑派的“大漠飞沙”之后,紧跟是一招少林派达摩剑法的“金针渡劫”。每一招均是各派剑法中的精华所在,每一招均具极大威力,再加上倚天剑的锋锐,金花婆婆心中惊讶无比,一时竟无法逼近。蛛儿看得急了,解下腰间长剑,掷给金花婆婆。

赵敏一招逼开流云使,但倚天剑圈了转来,削去了自己半边帽子,露出一丛秀发。她长剑斜围,身子向妙风使扑出,倚天剑反而跟在身后。这一叫做“人鬼同途”,乃是崆峒派的绝招,正和昆仑派的“玉碎昆冈”同一其理,均是明知已然输定,便和敌人拚个玉石俱焚。这等打法极其惨烈。少林、峨嵋两派的佛门武功便无此类招数。“玉碎昆冈”和“人鬼同途”都不是败中取胜、死中求活之招,乃是旨在两败俱伤、同赴幽冥,当日昆仑、崆峒两派的高手被囚,颇受屈辱,比武时功力又失,无法求胜,便有性子刚硬之辈使出这些招数来,只是内劲既去,要拚命也无从拚起,却被她一一记在心中。

谢逊伸了伸舌头,笑道:“你这女孩子倒厉害。”他突然收起笑容,沉吟道:“嗯,昨晚你拚命三招,第一招是昆仑派的‘玉碎昆冈’,第二招是崆峒派的‘人鬼同途’,第三招是甚么啊,老头子孤陋寡闻,可听不出来了。”

赵敏当玄冥二老到来之时,便欲退走,却被陈友谅抽出长剑挡住。赵敏在万安寺中学得六大门派武功的精髓,反手刷刷刷三剑,一招华山剑法,一招昆仑剑法,第三招是崆峒派剑招绝学,待得第四招使出,已是峨嵋派的“金顶九式”。

此后一个时辰中,各路英雄越聚越多,那日攻打金刚伏魔圈的河间双煞、青海派诸剑客也都到了。华山派、崆峒派、昆仑派均有高手赴会,只峨嵋派无人上山。

崆峒派的二老宗维侠站起身来,说道:“这位周先生言之有理。咱们明人不说暗话,各家各派对这把屠龙刀吗,都不免有点儿眼红,可是为了一把刀子闹得个身败名裂,甚至是全派覆灭,可有点儿犯不着。我想大伙儿得想个计较,以武会友,点到为止,虽分胜败,却不伤和气。各位以为如何?”

光明顶一役,张无忌以德报怨,替他治好了因练七伤拳而蓄积的内伤,后来又蒙他救出万安寺,崆峒派这次上少林寺来,原有相助明教之意。

崆峒派的四老常敬之怒道:“要伤你这酒鬼,那也不用叫你带彩。”司徒千钟道:“我酒鬼不过说句玩话,常四先生何必这么大的火气?谁不知道崆峒派的七伤拳杀人不见血。少林寺的空见神僧,不也是死在七伤拳之下么?我司徒酒鬼这几根老骨头,如何是空见神僧之比?”群雄均想:“这酒鬼出口便是伤人,既得罪崆峒派,又损了少林派。他在江湖上打滚,居然给他混到这大把年纪还不死,倒也是奇事一桩。”

崆峒派唐文亮道:“在下另有一言,不论何人连胜两阵之后,便须下场休息,以便恢复内力元气。否则车轮战的干将起来,任你通天本事,也不能一口气从头胜到尾。再者,各门各派各帮各会之中,如已有二人败阵,不得再派人上场,否则的话,咱们这里数千英雄,每个人都出手打上一架,只怕三个月也打不完。少林寺粮草再丰,可也得给大伙儿吃喝穷了,一百年元气难复。”

明教群豪均知唐文亮感激张无忌当年在光明顶上接骨,万安寺中救命的恩德,有心盼他得胜,独冠群雄,是以提出这两条规矩,都是意在帮他节省力气。彭莹玉笑道:“唐老三倒识得大体,看来崆峒派今日帮咱们是帮定啦。咱们除了教主之外,另由哪一位出阵?”

堪堪拆到二百余招,谢逊大喝一声,呼的一拳击出。崆峒派的关能叫道:“七伤拳!”只见谢逊左右双拳连续击出,威猛无俦,崆峒诸老相顾骇然,都不由得自愧不如。成昆连避三拳,待他又是一拳击到时,右掌平推出去。啪的一响,拳掌相交,谢逊须发俱张,威风凛凛的站着不动,成昆却连退三步。

张无忌飞身跃起,左手长矛阻住担架下落,见担架中那人全身都裹在白布之中,只露出了一张脸,正是宋青书。张无忌抛去长矛,将他横抱在手,只觉他身子沉重异常,白布中硬绷绷的似乎尚有别物。一时也不及细想,只怕扭动他震碎了的头骨,左闪右避,躲开元兵攒刺来的马刀长矛,脚下却走得平稳异常。崆峒派的唐文亮、宗维侠双双攻到,仗剑护在他身侧。双剑倏刺倏收,元兵纷纷中剑。张无忌抱着宋青书稳稳走上山来。

[B]峨嵋派:[/B]

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大家还记得那把倚天剑,不错,正是那把峨嵋派的镇山之宝“敢于屠龙争锋”的倚天宝剑。那它在谁的手里呢,对了,它正是曹操所珍藏的两柄利剑之一,由他有贴身待卫夏侯恩日夜不竭地背着。此剑,历来由峨嵋派掌门所持,那么曹操的身份也就不言而喻。(不要跟我争辩,谁说峨嵋派的掌门一定要是女的,桓山派的掌门还是令胡冲呢?)

不知细心的朋友有没有注意到,崆峒派武学开山立派一千多年,但掌派人却没几位,确是匪夷所思。

[B]崆峒派:[/B]

崆峒派的掌派人与其它门派不同,据说崆峒派掌派人必须精练崆峒派的8门功夫,学全118种套路,而这118套武功的风格完全不同,只有万中无一的武学奇才,才能将这118套武功练全成为掌派人,如果没有遇到这样的武学奇才,崆峒派宁可不推举掌派人,这也有别于其它门派。

说弥衡是崆峒派的,估计没有几个人会相信。但他确确实实就是崆峒派的,事实永远不会随着人们的意愿而改变,因为真理往往掌握在少数人手里,而我正是这少数人之一。崆峒绝技为“七伤拳”,七伤者,一练七伤,七者皆伤。练此拳,稍有不慎,伤了心肺,便会狂性大发,心智全失,克制不住自己。弥衡正是这种典型的“七伤拳”练功过度,伤及内脏,难以恢复的间竭性狂性发作的后遗症患者。这也就是他为何不将天下人放在眼里,为何这么狂傲,为何赤身裸体敲鼓,为何老是口出狂言的原因。(弥衡心灵独白:没办法呀,不怪我的,天杀的,病发了!神啊,救救我吧!)

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崆峒派的另一“奇”在于对掌派人的称呼上,对于一个门派身份权利最高者,少林称为"住持",武当、峨眉等大多数都称为"掌门",而崆峒派则称其为"掌派人"。

这是因为在崆峒派有多达八位的掌门人,即飞龙门掌门、追魂门掌门、夺命门掌门、醉门掌门、神拳门掌门、花架门掌门、奇兵门掌门和玄空太极门掌门,这在其他门派之中也是绝无仅有。

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崆峒派之飞龙门:飞龙门是崆峒派的初级,这一门里包括飞龙拳、飞龙掌、飞龙刀、飞龙枪、飞龙剑、飞龙棍、飞龙铲、飞龙双钩、飞龙双鞭等。

崆峒派之追魂门:追魂门是在飞龙门的基本上加强了攻击性,武功主要有追魂拳、追魂掌、追魂刀、追魂枪、追魂剑、追魂棍、追魂铲、追魂双钩、追魂双鞭等。

崆峒派之夺命门:夺命门是比追魂门又上了一层,增加了如夺命拳、夺命掌、夺命剑、夺命棍等,其特点是招招致命,不留活路,因此才用"夺命"冠名。

崆峒派之醉门:醉门是在夺命门的基础上更上一层,醉门分文八仙和武八仙。文八仙重醉态的表现,有文醉拳、文醉剑。武八仙注重跌仆腾跳,有武醉拳武醉剑等。

崆峒派之神拳门:所谓神拳即花拳绣腿,崆峒派的花拳绣腿讲究的是用意而不用力,身如游龙步如风,为崆峒派拳术中登峰造极的武功。

崆峒派之花架门:花架门是在神拳门的基础上脱颖而出,结合了敦煌壁画上的飞天造型,而创出的一门集攻击与欣赏为一体的上乘功法(类似于古墓派的玉女剑法),其造型优美,尤其适合女性修炼。

崆峒派之奇兵门:奇兵门为崆峒派最为特殊的一门,其特点在于所用兵器短小及阵法,其中兵器有风火五行轮、风火扇、挎虎篮、飞爪、佛尘、九齿铁耙、连枷、铁琵琶、分水娥媚刺、翻天印、太统法铃等外门兵器及各种阵法。

崆峒派之玄空太极门:玄空门是崆峒派秘传之宝,主要有古太极八式、无相神功、和达摩神功等,因为玄空太极门的武功都是掌派人的独修武功,所以玄空太极门的掌门,也就等同于崆峒派的下一任掌派人。

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关于崆峒派的武功,李白的:"世传崆峒勇,气激金风壮。英烈遗厥孙,百代神犹王。"杜甫的:"防身一长剑,将欲倚崆峒。”或许就是最好的证明。

至于是否真有金毛狮王谢逊那“未伤敌,先伤己,一练七伤,七者皆伤”的七伤拳,还得求教于各位朋友。

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