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「秦始皇焚书坑儒」美高梅4858mgm秦始皇焚书坑儒

秦始皇焚书坑儒

秦始皇,一个身上具有很多标签的皇帝,中国的第一个皇帝,结束多年战乱,建立强大秦帝国的人,很多人也认为他是一个特别残暴的人,也是没有立皇后的皇帝,修建万里长城的皇帝.....

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总之,秦始皇的功绩很大、很多,比如书同文,车同轨.....但是,提到秦始皇,很多人的第一印象还是觉得秦始皇是一个暴君,这是为什么呢?

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在嬴政同意了六国,做了皇帝以后,雄心万丈的秦始皇,想要把自己一身的才华和报复施展出来的时候,却听到了不一样的声音。

秦始皇统一六国以后,无论是在文化,经济方面,都做了很大的变革,尤其是在政治制度方面,秦始皇为了避免国家四分五裂,采取了中央集权的郡县制,便于自身对地方的控制。

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但是,这些儒家的书生们却主张恢复周天子的诸侯制,这意味着什么呢?

秦始皇肯定不愿意了,但是,这帮书生整天叨逼叨,同时还大肆宣扬儒家学说有多好,把其他的农工商医术贬的一文不值。

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为了心中的千秋万达的王朝霸业,为了让秦国在自己的治下更好,更强大,秦始皇一怒之下,把这些儒生都给坑杀了,同时也焚烧了很多儒家的书。

如果秦始皇真的听了这些儒生的话,恢复了诸侯制,那就是一种历史的倒退,所以说,秦始皇焚书坑儒,做的非常的对。

只是,现在很多人一提到秦始皇,就觉得秦始皇是一个焚书坑儒的暴君,而不愿意去探究背后的原因。

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秦始皇才是被误解千年的一个皇帝。

问题:秦始皇焚书坑儒和修建长城真的是不理智的吗?

问题:秦始皇为什么要“焚书坑儒”?

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受了成语“焚书坑儒”的影响,很多人都会以为焚书和坑儒是同一件事,其实是两件事,发生在两个时期。今天先来聊聊焚书。焚书是谁的主张

秦朝 秦始皇 焚书坑儒

回答:焚书确有其事,坑儒子虚乌有。

回答:

焚书

首先我们要明白,在秦始皇的那个年代,尽管秦始皇已经统一了六国,建立了历史上第一个封建中央集权的国家,可是列国的百姓在短时间内仍然无法接受国家灭亡的这个事实。尽管秦始皇一开始以一种怀柔的方式去接纳东方六国的文化差异,可是却难免会有一种热脸贴冷屁股的意味。

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在自己的政令实在行不通的情况下,秦始皇意识到了百家争鸣的对于改革的阻碍。东方六国的反秦势力仍然蠢蠢欲动,秦始皇明白,如今只有法家思想才能帮助自己更好的统筹六国。另外,儒家的对于秦始皇统治地位的针砭也让秦始皇动怒了。

于是,在李斯的建议下,他下令:“史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏《诗》《书》、百家语者,悉诣守、尉杂等烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与其同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令,以吏为师。”此即为“焚书”事件。

不请自来

坑儒

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至于坑儒,司马迁的《史记》并没有明确的记载。我们只知道,秦始皇确实活埋过了人。可是这些人并不是儒生,而且炼丹的方士。

大家都知道,秦始皇意欲长生不老,所以他起用方士为自己炼丹。可是为他炼丹的方式竟然携裹着秦始皇给的物资逃之夭夭,欺骗皇帝陛下,这还得了?秦始皇气不过,便将咸阳城的方式都给抓起来给活埋了。后来,秦始皇得罪的那群人就造谣说,秦始皇坑的是儒生,这就把秦始皇给黑化了。

对于焚书坑儒这件事应该从几个方面来看

长城

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长城的修建完全是一种军事目的。面对北方匈奴人的侵扰,秦始皇没有那么好说话,对付暴力,就只能去使用暴力。

他让蒙恬率兵北上,夺回了被匈奴人霸占的河套平原,并且用几十万军民将秦、燕、赵三国的城墙连接起来,这便成了万里长城。将匈奴赶出到长城以外。说到底,长城的建立的确只是一种战略需要,毕竟已经有了北方三国的城墙基础,只需将这些城墙连接,便能够起到抵御外敌的作用。

回答:少年嬴政,曾因其父异人在赵国为质而颠沛流离,尝尽人间冷暖,看尽世间悲苦!

于是,一个梦想在少年嬴政的心中发芽,并且越发坚定,那就是有朝一日,若我为王,定要结束各国持续几百年的纷乱,一统六国,还天下太平。
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然后,在帝国北部边界修筑长城,抵御游牧部族的侵扰,使中原百姓从此能够安居乐业,再无战乱之忧!

嬴政:

终朕一生,都是为了完成儿时的梦想,是为了天下苍生能够永远免受战乱之苦,而你们,为何要来指责我?批判我?

凭什么?我做错了吗?告诉你们,没有什么能够阻挡我实现梦想的脚步,任何人都不行!
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于是,始皇帝怒了,他将那些批判他的士子,将那些引经据典拐弯抹角来指责他的儒生,通通抓起来活埋!

并且,将他们封为圣人经典的书籍全部焚烧!

嬴政:

你们这些人,整天就知道圣人曰圣人曰,翁嗡嗡的闹得我头疼,这下好了,清净了,再没有谁敢对我修筑长城指手画脚的了!
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你们说我残暴,我一笑而过,你们说六国一统,该让老百姓休养生息,我何尝不懂,但我发现,帝国面临一个巨大的危机,那就是北部草原上的匈奴在不断壮大!
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我让蒙恬北击匈奴,虽取得胜利,但匈奴人并没有伤筋动骨,所以,修筑长城,也是现实的需要!是替中原百姓做更长远的考虑!

长城就要完工了,到时候,胡人无法渡过阴山,中原从此再无战乱纷扰之忧,到时你们就会知道,谁,才是对的!
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你们说我残暴,说我冷血,我不做反驳,功过对错,相信后人,总会有一个中肯的评说!


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回答:修长城是没办法,势在必行。焚书坑儒是李斯的主意罢。儒坑里都是倔强之人倒好了,说明在苛尽严刑峻法之下还有知识份子反抗力量。一定要歌功颂德的长篇大论,想听多的是,赞词不是此刻。此时我是乌鸦。秦始皇很懒,不考虑子孙繁衍发展的经验和研究。为子孙后代找对象造个阿房宫,听说阿房宫三百里,佳丽成千上万,皇帝宠幸不过来坐在羊拉的车上,羊车到哪里驻足就停在哪里。宫女们用沾了盐水青柳枝勾引羊,完全是靠羊媒哦。搞个长城劳民伤财,挡住一时,早点想如何用和平方式解决问题,如果经济往来,用经济战术嘛,发明个股票、电子计算机。想修长城的皇帝多了去了!为什么人家不修?所以说秦皇如何伟大,总是可疑的。他又没有给长城搬一块砖。开个玩笑。

回答:焚书是由统一文字,废其它六国六字的结局,被无限扩大说成的形容表述语。

坑儒是不用读书人,而用专业技能人的形容叙述词。

修长城是将靠边的列国原城墙连接起来的连为修。

统一国家本应如此,包括量具与车宽度在内。

此为:统一文字与度量衡的衡量器在内,也包括车轨的轨宽度在内。

言秦暴政是工艺流水作业法,不仅可追责到具体做制人,有统一标准,其一字长蛇阵,仅作业人不得闲,而确名暴政的,美国佐别林演过流水线上工作的人,也机械化动作的喜剧片,就是流水作业法显示。太超前达二千多年造成促的认为。二千多年的今天都如此了。

赞议一下,悟空问看后咱也在其上留上点啥。

回答:焚书坑儒是什么情况下产生的呢,或者是基于什么心理?而长城的修建又是为了什么?当时秦始皇是如何想的?
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秦始皇统一六国后,为防止六国贵族死灰复燃,或各诸侯互相攻伐,再现春秋战国局面。特推行郡县制。儒家学派博士齐人淳于越反对“郡县制”,利用文坛影响力,纠集各士子儒生,上书始皇要求依照古制,分封各诸侯。

丞相李斯怒而驳斥,并向始皇建议:侠以武犯禁,儒以文乱法。竟然有儒生妄议朝政。应当从源头上扼灭此俩类人动乱国家的源头——焚烧关于政治的书籍,坑杀上书反对的儒生。并尽收天下之兵器,铸十二铜人。
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始皇何等人物,对攻讦朝政的儒生亦心生厌恶,随欣然同意李斯的主张。历史上华夏文化雄大的浩劫来临——焚书坑儒。除少数卜书,医书,农书以及实用之书外。大多已焚毁在浩劫大火里,造成两千年华夏人的心痛。

由于北边的游牧民族历年来,肆虐边境,逐之又来,杀之不尽,兼之北地苦寒,食之无味。另人头疼。六国之时,为防范匈奴北下,北边之国,皆筑长城,始皇拥天下,为一劳永逸,防御北边战事,特修筑长城万里。并多置烽火台,传递信息。
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其中,所耗费的人力物力,不计其数!国家经济损耗,不计其数!由此为国家动荡埋下了源头——陈胜吴广就因此而起义。

焚书坑儒和修长城,是不理智吗?还是始皇一时冲动造成的?本人觉得都不是,是时势造成,是当然人目光局限所致。当然了,还有始皇一统天下后,有些膨胀的心理作祟。以至于做出另后人心痛的大事故。

读史令人唏嘘,同样唏嘘的你,不妨关注留言并点个赞呢。

回答:被冤枉千年的始皇帝

秦始皇嬴政统一六国,经历了几代的人的奋斗努力,开创了中国历史第一个大一统的秦王朝,嬴政也是历史第一个使用皇帝称号的,自称始皇帝。

秦始皇嬴政作为首位完成华夏大统一的铁腕政治传奇皇帝,他在地方上设立郡县制,统一度量衡,车同轨,书同文,修水渠,筑长城,对外北击匈奴,奠定了中国两千多年的封建政治制度及统一多民族国家的基本格局,对中国历史产生了名传千古的影响!

但是他却也被后人骂了千年的暴君。

骂他暴君的原因是秦始皇时期的焚书坑儒,其实实在是冤枉了这位千古大帝。在历史的千年长河中杀人如麻的帝王多的是,并且杀的还都是功臣,可是你翻开历史看看有记载秦始皇杀功臣的记载吗?

 

始皇帝暴君的冤名源于焚书坑儒,儒家思想自春秋时期开始发扬,直到汉武帝罢黜百家,独尊儒术后儒家思想便在中国大地上开始了长达两千年的封建思想统治,秦始皇这骂名也被儒家给扣上了,儒家思想之所以受历代封建统治阶级帝王所喜欢,根本原因就是倡导君权天授,有利于封建统治阶级维护其统治罢了,我们现来先看看焚书坑儒。

焚书坑儒其实是两个不同的事件,秦始皇统一六国后,如何治理这么大的国家,是始皇帝首先考虑的问题!秦国自秦孝公时期便遵循法制,在治国思想、治国方略以及全国的思想统一方面急需改革,公元前213年,也就是秦始皇三十四年,各种思想、路线的争斗开始白热化,当时以儒家淳于越为首的就不停的诋毁郡县制,认为只有恢复周朝时期的分封制才是正统,不过确实遭到当时丞相李斯的反对。

 

李斯还提议秦始皇实行封建文化专治的主张,所烧之书也都是《诗》、《书》、百家语者等,像医药、占卜、农业的书全部都保留了下来,这就是历史上的焚书事件。

 

焚书后第二年,一些儒家书生就不服气,以卢生、侯生为首复古儒生和一些方士就开始串通一气乱议朝政,甚至还到处散播谣言说秦始皇的刚愎自用、独断专行、贪于权势等等,谣言传到秦始皇耳朵后大为恼火,就把到处散播谣言的儒生抓起来严刑拷打,此事件牵扯了四百六十多人,秦始皇把这些人全部坑杀于咸阳,这便是历史上著名的坑儒事件。

 

秦始皇坑杀的这四百六十多人与明朝时期胡惟庸一案被杀三万多人作下对比,如果说秦始皇是暴君,那朱元璋就是人渣!

暴虐残忍的骂名无非就是误人子弟的儒家学者给扣上的,2002年,尘封了2000多年的秦朝竹简“里耶秦简”横空出世!为千古一帝秦始皇洗刷千年骂名提供了有力证据!

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回答:为什么焚书坑儒?

首先,这里面的儒生不仅仅是学孔子学问的读书人。儒这个词在古代是巫师的意思,在先秦时不少儒生属于方士。之所以要坑儒,是因为儒生中读孔子学问的人非议秦始皇,希望他坚持古代王制,搞分封,不要实行郡县制。方士那一部分又骗秦始皇可以长生不老。

烧的书是什么?大多是六国自己修的官史,其中有黑化秦国的内容。农工法律的书一概都保留了。

为什么建长城?

战国时代北方各国都修筑长城,秦国只是把各国长城连起来。长城并不只是城墙,而是多功能边防要塞,既是情报中心,兵站,后勤中心,也是北伐的前进基地。

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回答:谢谢邀请。 秦始皇焚书坑儒和修建长城是很明智的选择,也是根据当时的国情所做出的决定。

秦始皇焚书坑儒和修建长城一直被人们当作暴秦的理由,实际上不是这样的,焚书坑儒是针对的术士炼丹等装神弄鬼之人,埋了四百多术士而已。至于焚书是为了加强思想文化尽量统一,觉得春秋各种文化太乱就把一些议论政治的书籍焚毁,保留医药占卜等书籍而且这么焚烧的书还保留了备份。焚书坑儒是为了达到国家稳定,文化思想统一的目的。

修建长城的背景是秦国地域辽阔,北方游牧民族不像战国那些国家要打就打一个地方,经常是打一下抢一把就跑,要是派兵去追击又很麻烦而且从内地运军粮到边关消耗很大,军队调动太多,又影响国内稳定,再者把兵派去出击并不一定短时间内见效,相比之下建长城的成本要比派兵出击要低,而且还不用死人还能阻挡游牧民族的袭扰。其实秦始皇就是把春秋战国时期燕、赵、秦等国家构筑的长城加以衔接并补葺,成为了东至山海关、西到嘉峪关的万里长城,并不是完全新建。修建长城是个秦朝国家的工程,相对而言是防止游牧民族袭扰的最好办法。

回答:只有适合时代发展的东西才得以传承。

焚书坑儒那是那个时代的产物,对后世乃至当今社会是虽然是重大损失,但可以确定的是,因为焚书坑儒秦帝国文化才能统一,才有了后面400多年的汉一统,汉初也是遵循始皇帝的法制。

还有一点,秦始皇做的焚书坑儒并非他本人的初衷,他的初衷是文化统一,前期也是百家争鸣并不打压,奈何他三番五次的忍让,得到的确是儒家们嘲讽。秦始皇为的是千秋万代,可惜,东方6国的学者体会不到他的想法。

回答:秦始皇不会无缘无故的焚书坑儒,他焚的是儒学书藉而非所有书藉,坑的是儒而不是道、法家。为什么?因为秦始皇深刻的认识到,儒教会毁国害民。所以儒家得势后,就拼命的诋毁秦始皇。因此,秦始皇的焚书坑儒是伟大壮举而非过错。

1、秦国的建立可以近似的看成法家思想的延续,从韩非到李斯,都是法家的代表人物,用一句老话说,道不同不相为谋,丞相李斯怎么能容忍其他思想的存在,况且一些历史事件的发生再加上李斯的思想引导,始皇帝肯定是对其他家思想厌恶,最后销毁。美高梅4858mgm 20

2、焚书坑儒也是秦始皇进行专制统治的必然产物,儒家思想的“道德”、“仁”的思想促使许多儒家人士大力的宣扬反对暴政,过度理想化,一些儒生和游士引用儒家经典,借用古代圣贤的言论批评时政。这让秦始皇很不爽,这些人完全是要反对自己的,所以出于对自己专政的保护,他只有“杀人灭口”毁掉这些不顺从自己的东西,留下自己需要的东西。美高梅4858mgm 21

3、当时秦朝刚刚建立,政治经济的改革让秦朝的根基不是很稳,儒家学者主张沿用前朝政策进行稳固社稷,但是以李斯为首的法家人强力反对,认为那些糟粕是导致前朝灭亡的原因,所以,在两党斗争中,李斯帮派获胜,秦始皇大怒,不到30天时间,中国秦代以前的古典文献,都化为灰烬。留下来的只有皇家图书馆内的一套藏书,而在焚书开始的第二年,即公元前212年,秦始皇在当时秦首都咸阳将四百六十余名术士坑杀,即为所谓的“坑儒”。

说回来,其实焚书坑儒就是秦朝进行的思想统一运动,一个王朝为了巩固自己的地位,肯定是要进行思想的统一,这是历史必然发生的事件,除此之外秦朝还在政治结构上,废除了分封制,在全国范围内施行郡县制;在文化上,统一了文字,以小篆为标准的官用文字;在经济领域内,统一货币,统一度量衡。美高梅4858mgm 22


换眼看世界,不一样的角度看历史

回答:

秦始皇 的焚书坑儒,在历史上争论了多年,而且争论很大,并把他定为天下第一暴君,不但坑杀了许多的学者,而且还焚烧了许多的书籍,甚至有人说,他毁坏了中华民族的文明,然而历史上更多数的学者认为,秦始皇他是厚今薄古,没有秦始皇的焚书坑儒,就没有我们今天统一的大中华。
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那么秦始皇为什么要坑杀当时一些个学者,和焚烧一些个书籍?

人们都知道,自春秋战国时代,虽然周天子已失去控制能力,独立王国已星罗棋布,但这时候的社会已由奴隶制,开始转向封建制,这期间的思想文化也得到高速的发展,以孔丘为代表的许多学者提出的思想纲领,也得到各国君主的认可,为他们的统治服务。

自秦始皇登基后,以强大的国力和军事力量,在短短的20年的时间里,很快灭掉了其他诸侯国,建立了统一的秦王朝,但是,秦始皇统一中国以后,其他诸侯国残留的文化思想,在国民中仍然根深蒂固,当然,在大多数百姓当中,识字的不多,识字的人以及传播知识的人,虽然是少数,但它们的作用是非常大的,并时而发生复国的言论,潜在着对秦王朝统治的威胁,因此灭其国,必须灭其史。
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就此秦始皇下令,将一些教书先生,文人墨客,在肉体上将他们消除,并焚烧了其他诸侯国的国史书籍,以及巫术等书籍,并在全国统一了文字,统一的车距及计量衡,其手段确实残暴了一些,但确实是为今后的,社会发展,起到了一定的作用。

秦始皇并没有将战国时期的文化全部毁坏,像孔子的儒家思想,以及墨子韩非子等其他思想的文化都保留着下来,这些思想在国家的意识形态上,为国家的稳定,民族的凝聚力,起到了很大的作用。

其实秦始皇毁掉的只是一小部分不利于国家统一的书籍,而楚霸王一把火烧掉的阿房宫存书,却是全国70%以上的存档,其历史文献的毁坏,比秦始皇的焚书坑儒还要大,直到刘邦建立大汉王朝以后,中国的历史文化的记载才得以恢复,并由司马迁重新整理记载了中国历史。
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回答:

痛杀侏儒式的宿儒腐儒!纷乱时局破书尽可焚:难免鱼目混珠……。历史证明是非常时期的举措:杀无赦!比如当下方舟子司马夹之流,即在此类。

统一六国,民不聊生,暨待休养生息,各色说客鼓吹自家政府主张……前朝遗老刁民作乱……

不杀,六国统一有如倾巢危卵。

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美高梅4858mgm 31回答:

秦始皇统一天下后由于刚刚灭掉了原六国,六国贵族臣民在思想上不能接受秦国的统治,对秦的暴力灭掉了原六国六国贵胄多有不服,耿耿于怀于心,暗中涌动于行,方士术士有贬低邪恶于秦的倾向,对这个从夷蛮之地西戎发轫出来的秦帝国不接受、不适应,甚至其术士们在朝堂之上甚嚣尘上,为所欲为于自己的主张,这样的意识形态对刚刚建立起来的秦帝国将是有多么大的威害,原六国自称有文化的术士在宣泄,原六国的《诗》、《书》还在朝野上下流传,直接影响到刚刚建立起来的秦国的国家安危,社会的稳定,秦始皇“焚书坑儒”实则是坑了那些惑众邪说的术士,焚书焚了那些与秦帝国在思想意识上不统一的原六国的《诗》、《书》,但是,种植、医药之类的书籍除外,没有焚毁。

作为封建社会的统治者秦始皇这样的决绝其实也不为过,秦灭六国那是有天大的雄略抱负,他需要立威,他更需要立志,大统一的思想他必须有决绝的手段,这个决绝的手段一个是武略,另一个那就是思想,他的思想必须贯彻于天下,这是他的唯一,在这样的独一无二或者叫独夫的认知下你必须按他的认知与思维去执行,去生活,违者灭也,他认为他统治了天下臣民按秦的法律办事,按秦的思想统一万世就安宁,一世乃至万世就不绝于祀,以此他焚书坑儒,坑了方术士、焚了六国的诗书,统一了人权、统一了思想,想着万世的安宁,可是人的思想可不是那么好统一的,世上的事哪有你一厢情愿的,到头来灰飞烟灭的事都是历史的重演,事物的轮回那是人间的正道!
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回答:

秦始皇的“焚书坑儒”其实是被“夸大”和”谬传”的。

“焚书”事件是发生在公元前213年。而这次的祸端主要是由“淳于越”引起的。据《史记》记载,秦始皇在寿辰那一天,在咸阳宫摆设了酒宴并款宴百官。其中一个掌管教育名叫周青臣的大臣,为表庆祝,在宴会上率先称颂了秦始皇的不朽功勋,夸耀秦始皇“平定海内,放逐蛮夷”,并将诸侯改为郡县,致使天下安平,再无战争之患,可谓“自上古都不及陛下之德”。这时淳于越跳了出来,骂其为谄媚之语,并以商周为例,总结认为分封制要比郡县制好,并提出了凡事应师法古人才能长久。秦始皇听了之后对其也没有责罚,而是让他们私下再讨论讨论。秦始皇不在意可有人在意啊!那就是李斯。

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之后不久,李斯就以淳于越食古不化、攻击新制为由,于是上书了《焚书令》,反对取法夏、商、周三代,并称“从前诸侯并起纷争,才大量招揽游说之士。现在天下平定,法令出自陛下一人,百姓在家就应该致力于农工生产,读书人就应该学习法令刑禁”,因此请求始皇下令禁止私人办学,并让史官把不是秦国的典籍全部焚毁。除博士官署所掌管的之外,天下凡有收藏《诗》、《书》、诸子百家著作的,全都送到地方官那里去一起烧掉。可以保留的书只能是医药、占卜、种植之类的书。

秦始皇对于李斯的上书做的批示是“制曰:可”,在当时,皇帝下“制”是给百官看的,而下“诏”则是发往全国,给全国百姓看的,是属于全国遵守的法令。可知秦始皇并没有将李斯的上书下诏给全国,只是单独对李斯的上书表示赞同而已。而李斯在没有得到秦始皇的下诏是没有资格也没有权力在全国范围内实行焚书的。可知李斯进行焚书应该只是在局部范围实行过,并没有推广全国。其实秦始皇不下诏而下制也是暗示李斯可以局部范围内实行,杀杀反对郡县者的锐气而已。

而且西汉建立初期也没有出现文化典籍奇缺的现象。并且从湖北已经出土的秦简看,也并没有记载过全国焚书事件。所以秦始皇下令焚书明显被夸大了。

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而“坑儒”就完全是谬传。所谓的坑儒实际上杀的是方士。据《史记》记载,卢生和侯生这两个方士利用秦始皇对长生不老的痴迷而博取信任。但因为练不出长生不老药,于是她们就在背后指责秦始皇,以他任人唯亲、刚愎自用、贪恋权势等为由,选择不再为他炼仙药,并且还悄悄的逃跑了。而秦始皇得知这件事后,就派御史去审问其他没有跑的方士,结果参与炼丹的方士们相互举报,牵涉其中的一共有460多人,之后秦始皇大怒就下令将其全部“坑杀”了,并将这些有悖君臣之礼、欺骗君王的方士们的恶行昭告天下,以此为前车之鉴。

《史记》中说的是“坑杀方士”,并非“儒生”。而秦始皇坑杀方士是因为他们欺骗了他。因为他们之前都曾告诉他可以炼制不老仙丹。

其实秦始皇也没有坑儒生的动机,秦国自商鞅变法开始就一直遵循以法治国,整个国家的核心就是”法“。当时儒家都不受重视,儒生也没有之后那种地位,而且儒家是奉行君臣之道,力求辅佐君王平天下治太平,秦始皇又怎么会莫名其妙的去坑杀他们。

回答:

谢邀。有多红就有多少是非。横扫天下的千古一帝为什么“焚书坑儒”?来和小编一起探索真相

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